單項(xiàng)選擇題一對(duì)農(nóng)村夫婦抱著白喉病患兒來(lái)醫(yī)院求治,因患兒呼吸困難,面部發(fā)紺,生命垂危,醫(yī)師決定馬上做氣管切開(kāi)術(shù),但父母堅(jiān)決不同意。醫(yī)師反復(fù)解釋勸導(dǎo),患兒父母拒絕手術(shù)簽字。急診醫(yī)師看到患兒病情危急,為及時(shí)搶救患兒,毅然對(duì)患兒施行了手術(shù),患兒得救,其父母感激不盡。該案例中,醫(yī)師行為的道德價(jià)值主要體現(xiàn)了醫(yī)德情感的()

A.感人性
B.職業(yè)性
C.理智性
D.主觀性
E.原則性


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4.單項(xiàng)選擇題整體護(hù)理具有如下意義,但不包括()

A.改變了"醫(yī)生的嘴,護(hù)士的腿"的工作局面
B.密切了護(hù)患關(guān)系
C.調(diào)動(dòng)護(hù)士的工作積極性
D.樹(shù)立"以病人為中心"的護(hù)理理念
E.豐富了護(hù)理理論與實(shí)踐內(nèi)容

5.單項(xiàng)選擇題在人體實(shí)驗(yàn)中合乎倫理的是()

A.受試者有權(quán)知道自己是試驗(yàn)組還是對(duì)照組
B.受試者只要參加實(shí)驗(yàn),就不得退出
C.患者作為受試者退出人體實(shí)驗(yàn)后,其疾病的治療不應(yīng)受到影響
D.可預(yù)見(jiàn)的不良反應(yīng)也在賠償之列
E.以無(wú)行為能力的人作為受試者,不需要貫徹知情同意原則

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扁鵲的醫(yī)學(xué)知識(shí)十分豐富,名聞天下。為了給百姓治病,他長(zhǎng)期游歷在民間行醫(yī)。他每到一個(gè)地方,總是注意了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和多發(fā)病、常見(jiàn)病。據(jù)記載,他路過(guò)趙國(guó)時(shí)作“帶下病”醫(yī)(婦產(chǎn)科醫(yī)生),路過(guò)周?chē)?guó)時(shí)作耳目痹醫(yī)(五官科醫(yī)生),后來(lái)到秦國(guó)又為小兒醫(yī)(小兒科醫(yī)生)。為了方便群眾,他什么病都看,隨當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗而變,走到哪里,就滿足那里人民的需要,深受百姓的歡迎。這種"隨俗為變"反映的醫(yī)德思想是()

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體現(xiàn)公正原則的是()

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臨終關(guān)懷的道德要求中,下列適度治療的原則哪一項(xiàng)是正確的()。

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該值班醫(yī)師嚴(yán)重缺乏的美德是()。

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確認(rèn)該醫(yī)師醫(yī)德善惡應(yīng)使用的具體標(biāo)準(zhǔn)是()。

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選擇器官移植受者的首位標(biāo)準(zhǔn)是()。

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生物醫(yī)學(xué)模式的基本點(diǎn)是()。

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人體實(shí)驗(yàn)()

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現(xiàn)代臨終關(guān)懷事業(yè)的創(chuàng)始人是()。

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由生物醫(yī)學(xué)模式轉(zhuǎn)為生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式,要求臨床醫(yī)師()。

題型:?jiǎn)雾?xiàng)選擇題