A.研究人員為了醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展而進(jìn)行研究，是道德的
B.研究人員選擇"貧窮的患了梅毒的非裔美國黑人"作為受試者，表明了對(duì)弱勢人群的關(guān)注，是道德的
C.研究人員沒有讓受試者使用青霉素治療梅毒，違背了有利原則
D.研究人員讓受試者服用"安慰劑"，所以實(shí)驗(yàn)是道德的
E.研究人員的目的是為了了解梅毒的發(fā)展過程，因此，未給受試者使用青霉素治療是道德的
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A.對(duì)患者有什么說什么，實(shí)情相知
B.只通知家屬，并配合家屬一起鼓勵(lì)和關(guān)懷患者
C.向患者、家屬同時(shí)宣布病情并安慰病人想吃什么就吃什么
D.將診斷書交給患者，隱瞞部分實(shí)情
E.對(duì)患者和家屬均采取保密，待病情危重時(shí)再告訴家屬
A.基本醫(yī)療權(quán)
B.知情同意權(quán)
C.疾病認(rèn)知權(quán)
D.保護(hù)隱私權(quán)
E.以上均是
A.不怕艱苦
B.不分貴賤
C.不畏權(quán)勢
D.不斷進(jìn)取
E.不圖錢財(cái)
A.向病人講解實(shí)驗(yàn)的有關(guān)內(nèi)容
B.一切以病人的利益第一
C.實(shí)驗(yàn)必須得到病人的同意
D.病人應(yīng)承擔(dān)實(shí)驗(yàn)的一切后果
E.實(shí)驗(yàn)要有利于學(xué)科的發(fā)展
A.護(hù)理人員應(yīng)尊重病人的欲望
B.對(duì)任何病人一視同仁
C.尊重病人死后的遺體權(quán)
D.病人對(duì)醫(yī)護(hù)人員也應(yīng)尊重
E.在生物－心理－社會(huì)醫(yī)學(xué)模式指導(dǎo)下開展工作
最新試題
“醫(yī)學(xué)科學(xué)規(guī)律，不斷更新醫(yī)學(xué)理念和知識(shí)，保證醫(yī)療技術(shù)應(yīng)用的科學(xué)性、合理性”這是（）執(zhí)業(yè)的重要行為規(guī)范。
對(duì)于社會(huì)主義的人道主義，不正確的理解是（）
體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）。
下面哪種說法是錯(cuò)誤的（）
醫(yī)務(wù)人員進(jìn)行自我道德評(píng)價(jià)的方式是（）。
《本草綱目》為后人留下了較完備的醫(yī)藥知識(shí)，人們?cè)诒羞@些醫(yī)藥知識(shí)的同時(shí)，其作者在行醫(yī)時(shí)常為病人送藥、煎藥、喂藥的高尚醫(yī)德更為后人所稱道，此人為（）。
我國社會(huì)主義醫(yī)德原則確立的時(shí)間是（）
我國提出建立醫(yī)院倫理委員會(huì)的主張是哪一年代（）
不屬于人體實(shí)驗(yàn)的道德原則是（）
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）