A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問(wèn)題
B.放棄治療的倫理問(wèn)題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂(lè)死和人體器官移植的倫理問(wèn)題
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A.人權(quán)的一個(gè)基本組成部分
B.是人的自然權(quán)利
C.是人類的生存和延續(xù)所不可缺少的
D.在保護(hù)生殖權(quán)利與調(diào)節(jié)人口之間存在著矛盾
E.有悖于我國(guó)計(jì)劃生育原則
A.醫(yī)生的說(shuō)法是正確的
B.醫(yī)生應(yīng)耐心給家屬解釋此病的危害,叫患者家屬接受事實(shí)
C.醫(yī)生的做法是錯(cuò)誤的,他應(yīng)盡醫(yī)生最大的責(zé)任給予治療,將損害減少到最低限度
D.患者家屬應(yīng)聽(tīng)從醫(yī)生的安排
E.以上都不對(duì)
A.是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)科門(mén)類的一個(gè)分支,與保健、預(yù)防、治療醫(yī)學(xué)并重,旨在提高康復(fù)治療效果,改善功能障礙,提高生活自理能力
B.強(qiáng)調(diào)功能訓(xùn)練、再訓(xùn)練
C.以殘疾者和患者的功能障礙為核心
D.以改善生活質(zhì)量為最終目標(biāo)
E.恢復(fù)殘疾者的功能和權(quán)利
A.尊重患者自主權(quán),同意他回家,醫(yī)生無(wú)任何責(zé)任
B.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無(wú)效時(shí)辦好相關(guān)手續(xù)
C.尊重患者自主權(quán),但應(yīng)盡力勸導(dǎo)患者住院,無(wú)效時(shí)行使干涉權(quán)
D.行使醫(yī)生自主權(quán),為救治患者強(qiáng)行留患者住院
E.行使醫(yī)生特殊干涉權(quán),強(qiáng)行把患者留在醫(yī)院
A.尊重家屬意見(jiàn),不惜一切代價(jià)地進(jìn)行搶救
B.實(shí)施積極安樂(lè)死
C.實(shí)施消極安樂(lè)死
D.說(shuō)服家屬?gòu)氐追艞壷委熍c搶救
E.有限度地治療和搶救
最新試題
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是()
在我國(guó)實(shí)施輔助生殖技術(shù),違背衛(wèi)生部制定的倫理原則的是()。
我國(guó)社會(huì)主義醫(yī)德原則確立的時(shí)間是()
目前,我國(guó)應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是()。
哪項(xiàng)不屬于醫(yī)師在執(zhí)業(yè)活動(dòng)中應(yīng)遵循的規(guī)范()
患者達(dá)到生活自理,對(duì)生活充滿信心,醫(yī)務(wù)人員做到了()
患者馮某先是食欲不振,后來(lái)出現(xiàn)右上腹疼痛、鞏膜等黃染。經(jīng)醫(yī)院診斷是肝癌晚期,護(hù)士小張選擇的應(yīng)是()
何年通過(guò)的“夏威夷宣言”明確規(guī)定了對(duì)待精神病人的倫理原則()
醫(yī)師的這種做法()
下列有關(guān)倫理義務(wù)的理解不正確的是()