A.尊重患者的生命價值，確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍
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A.尊重患者的生命價值，確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍
A.尊重患者的生命價值，確立雙向作用的醫(yī)患關(guān)系
B.醫(yī)患關(guān)系的個體性、穩(wěn)定性、直接性
C.醫(yī)患關(guān)系的間接性、多元性、易變性
D.醫(yī)患關(guān)系的分解趨勢和物化趨勢
E.擴大醫(yī)學(xué)服務(wù)的范圍
A.雙方?jīng)_突型
B.患者主導(dǎo)型
C.主動-被動型
D.指導(dǎo)-合作型
E.共同參與型
A.雙方?jīng)_突型
B.患者主導(dǎo)型
C.主動-被動型
D.指導(dǎo)-合作型
E.共同參與型
A.公平公正原則
B.優(yōu)先原則
C.效率、效益原則
D.價值原則
E.不傷害原則
最新試題
體現(xiàn)醫(yī)學(xué)目的原則的是（）。
在"身體發(fā)膚，受之父母，不可毀傷"的忠孝觀念之下，古代中國人反對尸體解剖，把尸體解剖視為不孝、不仁、不義的不道德行為，甚至是戳尸之罪，要繩之以法。這說明中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)倫理具有（）的局限性。
"醫(yī)學(xué)貴精，不精則害人匪細"，"用藥如用兵"，"用藥如用神"，以上論述要求醫(yī)務(wù)人員必須具有（）的醫(yī)德品質(zhì)。
病人家屬稱本案是"拿病人作試驗"并告上法庭，理由如下，但其真實的思想是（）。
下列（）不屬于衛(wèi)生保健資源在衛(wèi)生事業(yè)內(nèi)部進行分配的要求。
當某種診治決策對病人利害共存時。要求臨床醫(yī)師保證最大善果和最小惡果的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)原則是（）
臨床醫(yī)學(xué)研究中的受試者選擇原則（）。
近代社會以來，使醫(yī)醫(yī)關(guān)系發(fā)生重大變化的主要因素是（）
醫(yī)學(xué)倫理難題的發(fā)生，從最終意義上看，是由于醫(yī)學(xué)倫理關(guān)系中（）所決定的。
用以調(diào)整人們之間及個人與社會之間的行為規(guī)范是（）。