目前，我國應(yīng)用的死亡標(biāo)準(zhǔn)是（）

（）產(chǎn)生的內(nèi)部根源，直接說來在于醫(yī)務(wù)人員社會性，最終說來在于它攸關(guān)自己最為根本的利害

社會輿論是醫(yī)德評價的重要方式之一，下列除哪一項(xiàng)之外，都是可取的（）

（）是醫(yī)務(wù)人員先天具有或后天所習(xí)得的引發(fā)醫(yī)學(xué)道德行為的心理體驗(yàn)

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科首先產(chǎn)生于（）

"醫(yī)不貪色"反映醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該具有（）美德

下列不是生命神圣論的局限性的是（）

教育者向受教育的醫(yī)務(wù)人員傳授醫(yī)學(xué)道德規(guī)范的醫(yī)學(xué)道德教育方法是（）

在生物醫(yī)學(xué)模式以及現(xiàn)代社會背景下的醫(yī)患關(guān)系呈現(xiàn)的傾向正確的是（）

體現(xiàn)醫(yī)師克已美德的做法是（）