A.它是人們的一種非穩(wěn)定的行為傾向 B.它不是人們的行為規(guī)范和生活方式 C.它基本上都是人們落后的行為習慣 D.它是一種現(xiàn)實的力量 E.它具有持久性特點
A.它是普通道德的評價方式之一 B.它也是醫(yī)學道德的評價方式之一 C.它有正式輿論與非正式輿論兩種形式 D.它是一種歷史的力量 E.它是一種社會評價方式
A.單純的動機論B.單純的目的論C.單純的效果論D.動機與目的的統(tǒng)一論E.目的與手段的統(tǒng)一論