A.思想準則
B.行為準則
C.技術(shù)規(guī)程
D.技術(shù)標準
E.思想和行為準則
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A.人的生命權(quán)
B.病人姓名權(quán)
C.人格尊嚴權(quán)
D.家庭財產(chǎn)權(quán)
E.病人隱私權(quán)
A.醫(yī)患雙方應(yīng)該真誠的尊重對方的人格
B.醫(yī)務(wù)人員應(yīng)該尊重病人自主
C.尊重原則的關(guān)鍵是醫(yī)方對患方的尊重
D.尊重原則不包括尊重病人的姓名權(quán)、榮譽權(quán)
E.實現(xiàn)尊重原則是保障病人根本權(quán)益的必要條件
A.有利性原則
B.尊重的原則
C.不傷害的原則
D.自主的原則
E.公正的原則
A.有利
B.公正
C.不傷害
D.克己
E.尊重
A.醫(yī)務(wù)人員的行動與解除病人的疾苦有關(guān)
B.醫(yī)務(wù)人員的行動使病人受益而可能給別的病人帶來損害
C.醫(yī)務(wù)人員的行動使病人受益而會給家庭帶來一定的經(jīng)濟負擔
D.醫(yī)務(wù)人員的行動可能解除病人的痛苦
E.受病人或家庭條件的限制,醫(yī)務(wù)人員選擇的診治手段不是最佳的
最新試題
下列各項,不能成為醫(yī)療公正倫理學依據(jù)的是()
尸體器官采集應(yīng)遵守的倫理和法律規(guī)定是:()
在下述各項中,不符合有利原則的是()
醫(yī)德教育的目的是()
下列各項,不屬中國古代醫(yī)德思想內(nèi)容的是()
下列各項,不屬于不傷害原則真正意義的是:()
醫(yī)務(wù)工作者崇高的職業(yè)道德境界()
孫思邈一生為濟世救人而行醫(yī),堪稱中國古代醫(yī)德史上的一座高峰。據(jù)史書記載:隋文帝請他當國子博士,他托病不去;唐太宗召他到京師咨詢,授予爵位,他謝絕;唐高宗時,他又回絕了做諫議大夫的皇命。他對患者卻從不怠慢:93歲時病歸故里,他仍服務(wù)于求診患者;史書上說,僅經(jīng)他親手治療的麻風患者就有600多名,且"莫不一一撫養(yǎng)"。由此,給予孫思邈的最佳評價應(yīng)該是()
下列各項,不屬《希波克拉底誓言》內(nèi)容的是:()
某患者要做腰穿檢查,有恐懼感,從醫(yī)德要求考慮,臨床醫(yī)生應(yīng)向患者做的主要工作是()