單項(xiàng)選擇題
A.人們關(guān)于健康和疾病的基本觀點(diǎn) B.醫(yī)學(xué)道德進(jìn)步的重要標(biāo)志 C.醫(yī)學(xué)臨床活動(dòng)和醫(yī)學(xué)研究的指導(dǎo)思想 D.醫(yī)學(xué)實(shí)踐的反映和理論概括 E.迄今為止存在過生物醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代生物-心理-社會(huì)兩種醫(yī)學(xué)模式
A.稀有衛(wèi)生資源分配不公的現(xiàn)象 B.追求個(gè)人正當(dāng)利益的現(xiàn)象 C.淡化衛(wèi)生事業(yè)的福利性 D.強(qiáng)調(diào)醫(yī)務(wù)人員的社會(huì)價(jià)值 E.片面追求經(jīng)濟(jì)效益
A.道德是醫(yī)學(xué)的本質(zhì)特征 B.道德是醫(yī)學(xué)活動(dòng)中的一般現(xiàn)象 C.道德是醫(yī)學(xué)的非本質(zhì)要求 D.道德是醫(yī)學(xué)的個(gè)別性質(zhì) E.道德是個(gè)別醫(yī)務(wù)人員的追求
A.實(shí)踐性、時(shí)代性、可行性 B.實(shí)踐性、繼承性、時(shí)代性 C.繼承性、變革性、時(shí)代性 D.時(shí)代性、先進(jìn)性、實(shí)踐性 E.時(shí)代性、繼承性、先進(jìn)性
A.醫(yī)德評價(jià)的主體有兩種:他人和自己 B.進(jìn)行醫(yī)德評價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)依據(jù)每個(gè)人不同而不同 C.醫(yī)德評價(jià)是醫(yī)德原則和規(guī)范轉(zhuǎn)化為醫(yī)務(wù)人員行為的中介和橋梁 D.進(jìn)行醫(yī)德評價(jià)不能只看行為的客觀效果 E.醫(yī)德評價(jià)的方式有社會(huì)輿論、內(nèi)心信念和傳統(tǒng)習(xí)俗
A.堅(jiān)持學(xué)習(xí)醫(yī)德的理論知識 B.堅(jiān)持持之以恒 C.堅(jiān)持自我評價(jià) D.追求慎獨(dú) E.堅(jiān)持醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐
A.動(dòng)機(jī)與手段的統(tǒng)一 B.動(dòng)機(jī)與效果的統(tǒng)一 C.手段與效果的統(tǒng)一 D.目的與效果的統(tǒng)一 E.動(dòng)機(jī)與目的的統(tǒng)一
A.社會(huì)習(xí)俗、社會(huì)輿論和傳統(tǒng)信念 B.傳統(tǒng)習(xí)俗、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)信念 C.內(nèi)心信念、傳統(tǒng)習(xí)俗和社會(huì)輿論 D.社會(huì)輿論、傳統(tǒng)信念與良好動(dòng)機(jī) E.完美效果、社會(huì)習(xí)俗和內(nèi)心信念
A.彌補(bǔ)傳統(tǒng)的死亡標(biāo)準(zhǔn)的不足 B.有利于科學(xué)地判斷死亡 C.更體現(xiàn)了對生命的尊重 D.直接地達(dá)到開展器官移植的目的 E.客觀上有利于節(jié)約衛(wèi)生資源
A.可以減輕家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān) B.提高患者的生命質(zhì)量 C.可以縮短患者的痛苦的生命時(shí)限 D.客觀上可以節(jié)約衛(wèi)生資源 E.為了人類文明的進(jìn)步
A.南丁格爾 B.喬治 C.桑德斯 D.羅納德 E.約翰