《韓非子》上載:“上古之世……民食果瓜蚌蛤,腥臊惡臭,民多疾病,有圣人作鉆燧取火,以化腥臊。”這段材料生動(dòng)的反映了我國(guó)原始居民的生活狀況。
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(1):這一材料反映了原始社會(huì)中,人們的生活的一個(gè)什么重要變化?
(2):這個(gè)變化對(duì)當(dāng)時(shí)人們的生產(chǎn)生活產(chǎn)生了什么影響?
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A.元謀人
B.北京人
C.山頂洞人
D.半坡原始居民
A.元謀人
B.北京人
C.山頂洞人
D.河姆渡人
A、陜西省
B、北京市
C、云南省
D、浙江省
如圖,下列考古發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具,代表我國(guó)原始居民生產(chǎn)力最高水平的是()
A、打制石器
B、骨耜
C、鉆孔石斧
D、鐵犁鏵
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材料一:上古之世,人民少而禽獸眾,人民不勝禽獸蟲(chóng)蛇。——《韓非子》材料二:在北京人遺址中,發(fā)現(xiàn)了大量木炭和幾處較大的灰燼堆,還有在火中燒過(guò)的石塊、獸骨和樹(shù)子等……——《中國(guó)歷史》七年級(jí)上冊(cè)教材(人教版)(1)在材料一所述險(xiǎn)惡的環(huán)境下,北京人只能過(guò)什么樣的生活?(2)材料二證明了什么?它所證明的事實(shí)有什么意義?
我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類(lèi)發(fā)現(xiàn)于()
“我來(lái)自元謀,你來(lái)自周口,牽起你毛茸茸的手,愛(ài)讓我們直立行走?!边@首在網(wǎng)絡(luò)上頗為流傳的詩(shī)句,給我國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古人類(lèi)披上了一層文學(xué)浪漫的薄紗。下列遠(yuǎn)古人類(lèi)中,生活在周口店的是()。
小華在閱讀一本有關(guān)我國(guó)境內(nèi)遠(yuǎn)古居民生活情況的歷史書(shū)時(shí),了解到有一群距今約三萬(wàn)年的遠(yuǎn)古人,模樣與現(xiàn)代人基本相同,已掌握磨光和鉆孔技術(shù),并已會(huì)人工取火。你認(rèn)為這群遠(yuǎn)古人應(yīng)是()
人類(lèi)是由()進(jìn)化而來(lái)的,在此過(guò)程中起決定性作用的是()。
我國(guó)考古工作者在北京西南周口店的山洞里發(fā)現(xiàn)了()人,后來(lái)又在其頂部的洞穴里發(fā)現(xiàn)了()人。
如圖,下列三幅圖片反映的是我國(guó)古代不同時(shí)期的農(nóng)具,對(duì)其出現(xiàn)的先后順序排列正確的是()①青銅農(nóng)具②石斧石錛③六角形鐵鋤
有了人類(lèi),就有了人類(lèi)社會(huì)。我國(guó)境內(nèi)的人類(lèi)活動(dòng)至少出現(xiàn)在
“距今約七十萬(wàn)年,還保留了猿的某些特征,但手腳分工明顯,能夠制造和使用工具”根據(jù)這一材料,請(qǐng)你判斷他屬于()。
如圖,下列考古發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具,代表我國(guó)原始居民生產(chǎn)力最高水平的是()