謝靈運(yùn)的《山居賦》描寫(xiě)的是（）的開(kāi)拓過(guò)程，如何利用山水風(fēng)景地帶而“相地卜宅”經(jīng)之營(yíng)之的情況做了詳細(xì)介紹。

寺廟總體組群一般包括（）、生活供應(yīng)部分、前景部分和園林游覽部分。

選擇一整塊天然石料陳設(shè)在室外作為觀景對(duì)象，一般安置在游人視線集中的地方，這種做法叫做（）。這樣的石材不僅具有優(yōu)美奇特的造型，而且能夠引起人們對(duì)大山高峰的聯(lián)想，即“一拳則太華千尋”，故又稱(chēng)之為（）

唐代興慶宮的苑林區(qū)內(nèi)有兩座主要的殿宇名為（）

興慶宮中的沉香亭在龍池（）方向。

（）是一個(gè)水池為中心的（），各處建筑物之命名亦與周?chē)h(huán)境相貼切，頗能誘發(fā)人們的意境聯(lián)想。

半畝園相傳著名的文人造園家（）曾參與規(guī)劃，所疊假山譽(yù)為（）

魏晉南北朝，城市園林的設(shè)計(jì)開(kāi)始趨向于（）（）

影園的主人是（），是由計(jì)成參與建造的，太倉(cāng)樂(lè)園（弇山園）主人（）是（）參與疊石。

唐代東內(nèi)大明宮布局形成一條南北軸線，這條中軸線往南一直延伸慈恩寺內(nèi)的（）