A.醫(yī)院
B.法律
C.政府
D.群眾
E.社區(qū)
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A.避免死亡
B.減輕痛苦
C.促進(jìn)康復(fù)
D.減少?gòu)?fù)發(fā)
E.加強(qiáng)保健
A.醫(yī)囑與護(hù)理人員自己的價(jià)值觀不符
B.有可能損害醫(yī)護(hù)人員的利益
C.需要額外的勞動(dòng)和付出
D.醫(yī)囑有錯(cuò)誤或不合法
E.醫(yī)囑的實(shí)施程序太繁瑣
A.尊重人的生命、尊嚴(yán)和權(quán)利
B.預(yù)防疾病
C.促進(jìn)健康
D.恢復(fù)健康
E.減輕痛苦
A.與預(yù)期的結(jié)果不符
B.沒有對(duì)照組
C.嚴(yán)重危害受試者利益
D.沒有治療效果
E.經(jīng)費(fèi)缺乏
A.被動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
B.主動(dòng)自愿安樂死的實(shí)施
C.被動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
D.主動(dòng)非自愿安樂死的實(shí)施
E.任何一種安樂死的實(shí)施
最新試題
護(hù)理職業(yè)道德監(jiān)督的手段包括（）
在人體實(shí)驗(yàn)中，對(duì)受試者的尊重應(yīng)始終居于科學(xué)和（）的重要性之上。
所謂解釋醫(yī)德，就是揭示醫(yī)德現(xiàn)象的內(nèi)在聯(lián)系和（），把對(duì)醫(yī)德的感性認(rèn)識(shí)，提高到理性認(rèn)識(shí)的水平。
醫(yī)德關(guān)系是在（）中形成的，由社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系和衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的，依靠自覺力量維系的一種特殊社會(huì)關(guān)系。
"維護(hù)病人的權(quán)利和尊嚴(yán)"的內(nèi)涵為（）
阿拉伯著名醫(yī)家（）所寫的《禱文》是古代醫(yī)德史上一篇很有學(xué)術(shù)價(jià)值和社會(huì)影響的文獻(xiàn)。
醫(yī)德教育的特點(diǎn)是社會(huì)性與實(shí)踐性、多端性與同時(shí)性、（）、反復(fù)性與長(zhǎng)期性。
在診療過程中，貫徹自主準(zhǔn)則要注意病人是否具有（）。
祖國(guó)醫(yī)學(xué)很早就提出了對(duì)疾病預(yù)防的觀點(diǎn)，（）中就有“圣人不治已病而治未病”之說。
以下哪項(xiàng)不符合護(hù)理道德的尊重原則（）