A.商鞅“改法為律”擴充了法律內(nèi)容,強調(diào)了法律規(guī)范的普遍性 B.漢武帝順應(yīng)歷史發(fā)展廢除肉刑進行刑制改革,為建立封建刑罰制度奠定了重要基礎(chǔ) C.三國兩晉南北朝時期更廣泛、更直接地把儒家的倫理規(guī)范上升為法律規(guī)范,使禮、法更大程度上實現(xiàn)融合 D.清末變法修律基本上是仿效外國資本主義的法律形式,固守中國的封建法制傳統(tǒng)
A.唐達根系沒有預謀、臨時起意將宋萬田打死,應(yīng)定故殺 B.唐達根系惱羞成怒,欲奪賭錢故意將宋萬田打死,應(yīng)定謀殺 C.唐達根系無心之下,斗毆中不期將宋萬田打死,應(yīng)定斗毆殺 D.唐達根系無怨恨殺人動機,以力共戲?qū)⑺稳f田打死,應(yīng)定戲殺
A.越劇《梁山伯與祝英臺》中,祝父強許祝英臺婚配馬文才的情節(jié),反映了東晉仍然沿襲西周確立的父母之命婚姻締結(jié)原則 B.粵劇《斬娥》中,竇娥被無賴誣陷又被官府錯判斬刑的案件,反映了元代對誣告等行為嚴加處罰的具體法律規(guī)范 C.昆曲《十五貫》中,況鐘對婁阿鼠偷盜十五貫殺死店主尤葫蘆案調(diào)查取證的故事,反映了清初明律令、重調(diào)查、唯證據(jù)的審案觀念 D.京劇《徐九經(jīng)升官記》中,徐九經(jīng)當官不為民作主,不如回家賣紅薯的唱詞,反映了清末為官清明、為民父母的法律思想和觀念