問答題子不以人所共信者傳先人,而以人所共疑者傳先人,得毋以“藝成天下”之說為斤斤乎?

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自古名賢治病,多用生命以濟危急,雖曰賤畜貴人,至于愛命,人畜一也。損彼益己,物情同患,況于人乎!《大醫(yī)精誠》

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卒然遭邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至,而方震栗?!秱摗沸?/p>

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翻譯題:然刻意研精,探微索隱,或識契真要,則目牛無全)。故動則有成,獨鬼神幽贊,而命世奇杰,時時間出焉?!饵S帝內(nèi)經(jīng)素問注》序

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凡刺之真,必先治神,五藏已定,九候已備,后乃存針。眾脈不見,眾兇弗聞,外內(nèi)相得,無以形先,可玩往來,乃施于人。 《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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然而載祀綿遠,簡編虧替,所詳者雖廣,所略者或深,討簡則功倍力煩,取舍則論甘忌苦,永言筆削,未暇尸之?!锻馀_秘要》

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梁陶宏景雅好攝生,研精藥術。以爲《本草經(jīng)》者,神農(nóng)之所作,不刊之書也。惜其年代浸遠,簡編殘蠹,與桐、雷衆(zhòng)記,頗或踳駁?!缎滦薇静荨?/p>

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臣以尫弊,迷于道趣,因疾抽簪,散發(fā)林阜,人綱不閑,鳥獸為群。陛下披榛采蘭,并收蒿艾。是以皋陶振褐,不仁者遠。

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細思其故得毋來診時日已西沉行急而咳亦甚因之氣塞脈亂乃有此象歟然惟于此而愈不敢自信矣。醫(yī)話四則

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夫鹽之味咸者,其氣令器津泄;絃絕者,其音嘶??;木敷者,其葉發(fā)。病深者,其聲噦.《黃帝內(nèi)經(jīng)》

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我瞻四方,何林林乎?州邑之間,其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎?《贈賈思誠序》

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