問(wèn)答題縱少覺(jué)悟，咸嘆恨于所遇之初，而不知慎眾險(xiǎn)于未兆。是由桓侯抱將死之疾，而怒扁鵲之先見(jiàn)，以覺(jué)痛之日，為受病之始也。

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臣以尫弊，迷于道趣，因疾抽簪，散發(fā)林阜，人綱不閑，鳥(niǎo)獸為群。陛下披榛采蘭，并收蒿艾。是以皋陶振褐，不仁者遠(yuǎn)。

題型：?jiǎn)柎痤}

且將升岱嶽，非徑奚為？欲詣扶桑，無(wú)舟莫適。

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見(jiàn)病者以手擘目觀其飲啖蓋目眶盡腫不可開(kāi)合也。醫(yī)話四則

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自古名賢治病，多用生命以濟(jì)危急，雖曰賤畜貴人，至于愛(ài)命，人畜一也。損彼益己，物情同患，況于人乎！《大醫(yī)精誠(chéng)》

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我瞻四方，何林林乎！州邑之間，其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎？設(shè)有是，余雖不敏，猶能研墨濡毫，大書(shū)而不一書(shū)?！顿?zèng)賈思誠(chéng)序》

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但竟逐榮勢(shì)，企踵權(quán)豪，孜孜汲汲，惟名利是務(wù)，崇飾其末，忽棄其本，華其外而悴其內(nèi)。皮之不存，毛將安附焉？《傷寒論》序

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傳曰：“先王之作樂(lè)，所以節(jié)百事也?！睒?lè)而有節(jié)，則和平壽考。及迷者弗顧，以生疾而隕性命。《漢書(shū)•藝文志》

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洎周之王，亦有冢卿，格于醫(yī)道，掌其政令，聚毒藥以供其事焉，歲終稽考而制其食，十全為上，失四下之。《外臺(tái)秘要》序

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我瞻四方，何林林乎？州邑之間，其有賢牧宰能施刀圭之劑以振起之者乎？《贈(zèng)賈思誠(chéng)序》

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卒然遭邪風(fēng)之氣，嬰非常之疾，患及禍至，而方震栗。《傷寒論》序

題型：?jiǎn)柎痤}