A.促進(jìn)醫(yī)學(xué)思維方式的變革
B.提高社會(huì)防治疾病的地位
C.實(shí)現(xiàn)了在更高層次上對(duì)人的健康的全面關(guān)懷
D.加速了祖國(guó)醫(yī)學(xué)的整理和提高
E.促進(jìn)醫(yī)師知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)代化
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A.“醫(yī)乃仁術(shù)’
B.有能力做的就應(yīng)該去做
C."大醫(yī)精誠(chéng)"
D.臨床醫(yī)學(xué)決策同時(shí)也是倫理決策
E.前沿醫(yī)學(xué)技術(shù)應(yīng)用于臨床必須有醫(yī)德參與
A.明代李挺
B.唐代孫思邈
C.宋代張杲
D.東漢張仲景
E.晉代楊泉
最新試題
在醫(yī)學(xué)上能夠做到的()
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)屬于()
不屬于醫(yī)學(xué)倫理學(xué)任務(wù)的是()
生物醫(yī)學(xué)模式向生物-心理-社會(huì)醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變,引起了醫(yī)德的一系列變化,但應(yīng)除外()
該值班醫(yī)師出現(xiàn)過(guò)錯(cuò)的根源在于()
在高科技時(shí)代強(qiáng)調(diào)醫(yī)學(xué)倫理教育的必要性,最主要的原因在于醫(yī)學(xué)高新技術(shù)()
主管醫(yī)師拒絕患者監(jiān)護(hù)人的請(qǐng)求,其理由是:醫(yī)療行為必須體現(xiàn)()
高科技在醫(yī)學(xué)中應(yīng)用所產(chǎn)生的倫理正效應(yīng)集中體現(xiàn)在()
《希波克拉底誓言》的內(nèi)容不涵蓋以下哪一點(diǎn)()
醫(yī)師在接診此類病人時(shí)的最佳倫理選擇應(yīng)該是()