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標(biāo)點(diǎn)題:諸疸之癥而治之有要者丹溪之言極為真切也特治之之時(shí)既概以濕熱復(fù)能察各癥之由加藥以瘳之更為對(duì)癥無(wú)誤耳至于治疸之藥不宜多用寒涼必君以滲泄佐以甘平斯?jié)窨沙裏嵋捉馊籼疀鲋貍⑼量肿優(yōu)楦姑洿朔烙谖慈徽咭踩艏瘸筛姑浾咧畏ū仨毷鑼?dǎo)濕熱于大小二便之中總之新起之癥惟通用化疸滲濕二湯及久病則宜補(bǔ)益宜參術(shù)健脾湯色疸久加黃芪扁豆子疸病久而口淡咽干發(fā)熱微寒或雜見(jiàn)虛證赤白濁又當(dāng)參酌治之宜當(dāng)歸秦艽散久而虛必溫補(bǔ)宜人參養(yǎng)榮湯或四君子湯下金匱腎氣丸若素虛弱避滲瀉
答案：
諸疸之癥，而治之有要者，丹溪之言極為真切也。特治之之時(shí)，既概以濕熱，復(fù)能察各癥之由，加藥以瘳之，更為對(duì)癥無(wú)誤耳。至于治疸...
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句讀題：古之時(shí)庸醫(yī)殺人今之時(shí)庸醫(yī)不殺人亦不活人使其人在不死不活之間其病日深而卒至于死夫藥有君臣人有強(qiáng)弱有君臣則用有多少有強(qiáng)弱則劑有半倍多則專專則其效速倍則厚厚則其力深今之用藥者大抵雜泛而均停既見(jiàn)之不明而又治之不勇病所以不能愈也而世但以不殺人為賢豈知古之上醫(yī)不能無(wú)失周禮醫(yī)師歲終稽其醫(yī)事以制其食十全為上十失一次之十失二次之十失三次之十失四為下是十失三四古人猶用之而淳于意之對(duì)孝文尚謂時(shí)時(shí)失之臣意不能全也易曰裕父之蠱往見(jiàn)吝奈何獨(dú)取夫裕蠱者以為其人雖死而不出于我之為嗚呼此張禹之所以亡漢李林甫之所以亡唐也唐書(shū)許引宗言古之上醫(yī)惟是別脈脈既精別然后識(shí)病夫病之與藥有正相當(dāng)者惟須單用一味直攻彼病藥力既純病即立愈今人不能別脈莫識(shí)病源以情臆度多安藥味譬之于獵未知兔死多發(fā)人馬空地遮圍冀有一人獲之術(shù)亦疏矣假令一藥偶然當(dāng)病他味相制其勢(shì)不行所以難差諒由于此后漢書(shū)華佗精于方藥處劑不過(guò)數(shù)種夫師之六五任九二則吉參以三四則兇是故官多則亂將多則敗天下之事亦猶此矣（清•顧炎武《日知錄•醫(yī)師》）
答案：
古之時(shí)庸醫(yī)殺人。今之時(shí)庸醫(yī)不殺人。亦不活人。使其人在不死不活之間。其病日深。而卒至于死。夫藥有君臣。人有強(qiáng)弱。有君臣。則...
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句讀題：孫思邈之祝醫(yī)者曰行欲方而智欲圓心欲小而膽欲大嗟乎醫(yī)之神良盡于此矣宅心醇謹(jǐn)舉動(dòng)安和言無(wú)輕吐目無(wú)亂觀忌心勿起貪念罔生毋忽貧賤毋憚疲勞檢醫(yī)典而精求對(duì)疾苦而悲憫如是者謂之行方稟賦有厚薄年歲有老少身形有肥瘦性情有緩急境地有貴賤風(fēng)氣有柔強(qiáng)天時(shí)有寒熱晝夜有重輕氣色有吉兇聲音有高下受病有久新運(yùn)氣有太過(guò)不及知常知變能神能明如是者謂之智圓望聞問(wèn)切宜詳補(bǔ)瀉寒溫須辨當(dāng)思人命至重冥報(bào)難逃一旦差訛永劫莫懺烏容不慎如是者謂之心小補(bǔ)即補(bǔ)而瀉即瀉熱斯熱而寒斯寒抵當(dāng)承氣時(shí)用回春姜附理中恒投起死析理詳明勿持兩可如是者謂之膽大四者似分而實(shí)合也世未有詳謹(jǐn)之士執(zhí)成法以傷人靈變之人敗名節(jié)以損己行方者智必圓也心小則惟懼或失膽大則藥如其證或大攻或大補(bǔ)似乎膽大不知不如是則病不解是膽大適所以行其小心也故心小膽大者合而成智圓心小膽大智圓者合而成行方也世皆疑方則有礙乎圓小則有妨乎大故表而出之（節(jié)選自明•李中梓《醫(yī)宗必讀•行方智圓心小膽大論》）
答案：
孫思邈之祝醫(yī)者曰。行欲方而智欲圓。心欲小而膽欲大。嗟乎。醫(yī)之神良盡于此矣。宅心醇謹(jǐn)。舉動(dòng)安和。言無(wú)輕吐。目無(wú)亂觀。忌心勿...
