閱讀下列材料，運(yùn)用課堂紀(jì)律管理的有關(guān)理論進(jìn)行分析。
對(duì)于新教師，一件有趣的事情是，我自以為了解了課堂，畢竟已經(jīng)在學(xué)校生活了17年。然而只有真正地站在課堂上，我們才會(huì)清楚地認(rèn)識(shí)到教學(xué)到底有多復(fù)雜。我痛苦地認(rèn)識(shí)到教師職業(yè)中一個(gè)未被充分認(rèn)識(shí)到的藝術(shù)之一，就是課堂管理。剛開始教學(xué)的時(shí)候還算順利，我和學(xué)生一起先分析了課堂上應(yīng)遵守的規(guī)章制度，強(qiáng)調(diào)他們要禮貌待師，并且彼此之間要禮貌相待。
我清楚地記得10月末的一天，在做完實(shí)驗(yàn)后，我要求學(xué)生回到自己的座位上來討論一下實(shí)驗(yàn)中遇到的問題。但是，學(xué)生們根本不聽我的招呼，我連說幾次，沒有絲毫效果。我就一直催促，仍舊如此。直到我的指導(dǎo)教師走進(jìn)教室，這種亂糟糟的局面才得以制止。
在我隨后的教學(xué)中，這種情況仍然照舊。我的指導(dǎo)教師對(duì)我說，他會(huì)堅(jiān)定地站在我這一邊。接下來的一周，我的指導(dǎo)教師繼續(xù)觀察課堂并給予我?guī)椭?。我?duì)班級(jí)管理采取了嚴(yán)厲的措施，并講了我的新規(guī)則要求。那天，我的指導(dǎo)教師說，我有些太婆婆媽媽了。接下來的幾天，我對(duì)他們進(jìn)行嚴(yán)格控制。
對(duì)于犯錯(cuò)達(dá)到兩次的學(xué)生，我罰他們放學(xué)后留校15分鐘。我在學(xué)生中失去了信任，我被徹底孤立起來。此后不久，我的大學(xué)老師來聽課，也許那天是節(jié)日的緣故，我的心態(tài)比平時(shí)放松得多，課也講得很精彩，并且學(xué)生們也很為他們那天在課堂上的一些發(fā)現(xiàn)欣喜不已。我被他們圍在中間。我突然意識(shí)到這種教學(xué)方式比管教的方式好得多。
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飛行員往往因?yàn)槭炀毜卣莆樟孙w機(jī)駕駛的規(guī)則，而在之后學(xué)習(xí)開汽車時(shí)也習(xí)慣使用這些規(guī)則，導(dǎo)致無法順利地學(xué)會(huì)開汽車。這種影響屬于（）。
“一壇子泡蘿ト——抓不到姜（韁）”“盯不倒秤”。為了傳承這些有意思的民間方言，重慶巴南區(qū)一位退體干部在政府的幫扶下，歷時(shí)十年，爬涉巴渝山水，海量收集，優(yōu)選匯編，并集結(jié)出版《重慶方言辭典》供當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)與文化傳承。與《重慶方言辭典》相關(guān)的課程屬于（）。
陶淵明的“不為五斗米折腰”，體現(xiàn)了情感中的（）。
有人問小國為什么不打人，小國回答，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都覺得打人不對(duì)，自己希望和大家有個(gè)好關(guān)系，不能負(fù)大家希望，據(jù)此判斷，小國的道德認(rèn)識(shí)發(fā)育處在（）。
當(dāng)被問到“為什么打別人是不對(duì)的”時(shí)候，小章表示“這樣爸爸會(huì)懲罰我的?！庇纱丝梢耘袛嘈≌碌钠返抡J(rèn)知發(fā)展水平處于（）。
疫情期間，很多老師在家里將一些知識(shí)難點(diǎn)錄制成短視頻，再傳到網(wǎng)上供學(xué)生學(xué)習(xí)。這種形式屬于（）。
在面試時(shí)，我們通常要注重禮儀、服裝打扮、個(gè)人形象等，以給考官留下先入為主的好印象，這種心理現(xiàn)象屬于（）。
現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，教師用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。這體現(xiàn)了教師（）的職業(yè)角色。
李明的弟弟玩耍時(shí)不小心撞壞了一個(gè)花盆，弟弟哇的一聲哭了起來。李明忙過去安慰說：“你是不小心撞壞的，你沒有錯(cuò)?！备鶕?jù)皮亞杰道德認(rèn)知發(fā)展理論，李明的道德認(rèn)知發(fā)展處于（）。
有的學(xué)校采用分層教學(xué)，學(xué)生根據(jù)自己的興趣、需要、基礎(chǔ)等自主選擇某一學(xué)科、某一層次的班級(jí)學(xué)習(xí)，課程教學(xué)采取走班制的形式，以此來達(dá)到學(xué)生的最大發(fā)展。這體現(xiàn)了的教育功能是（）。