單項選擇題在“廢四診者,猶瞑行之瞎馬”中,“瞑”之義為()
A.夜晚
B.瞎子
C.閉眼
D.陰間
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1.單項選擇題在“又若以己之心度人之心者,誠接物之要道,其於醫(yī)也亦不可,謂人己氣血之難符”中,“謂”之義為()
A.認(rèn)為
B.因為
C.說成
D.對……說
2.單項選擇題在“以己之心度人之心者,誠接物之要道”中,“要道”之義為()
A.重要的方法
B.主要的規(guī)律
C.重要的道路
D.主要的方面
3.單項選擇題在“昧經(jīng)權(quán)之玅者,無格致之明”中,“格致”之義為()
A.雅致
B.標(biāo)致
C.盡至
D.研究事物之理而獲得知識
4.單項選擇題在“昧經(jīng)權(quán)之妙者,無格致之明”中,“經(jīng)權(quán)”之義為()
A.常規(guī)和變化
B.義偏于"經(jīng)",常法
C.經(jīng)常和權(quán)變
D.義偏于"權(quán)",變化
5.單項選擇題在“冀自然之天功”中,“天功”之義為()
A.天大的功勞
B.自然的功勞
C.上天的功績
D.本來的功績
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在"視之不見,名曰夷"中,"夷"之義為()
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在"用五數(shù),飲于黃后之井"中,"黃"之義為()
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在"吐氣者施,食氣者化"中,"施"之義為()
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在"帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤"中,"致役"之義為()
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在"淖乎如在于海"中,"淖"之義為()
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在"知周乎萬物而道濟(jì)天下,故不過"中,"過"之義為()
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在"天尊地卑,乾坤定矣。卑高以陳,貴賤位矣"中,"陳"之義為()
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在"螻蟈鳴,丘蚓出,玉菩生,苦菜秀"中,"秀"之義為()
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在"道有變動,故曰爻;爻有等,故曰物"中,"物"之義為()
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在"強梁者不得其死,吾將以為教父"中,"父"之義為()
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