A.醫(yī)者不是上帝
B.患者是上帝
C.把維護(hù)患者正當(dāng)權(quán)利放在第一位
D.醫(yī)者的正當(dāng)權(quán)益也必須得到保證
E.患者的權(quán)利往往意味著醫(yī)者的義務(wù)
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A.對研究資料嚴(yán)加保密
B.對研究成果嚴(yán)加保密
C.醫(yī)師與病人之間的保密
D.研究者與受試者之間的保密
E.對病人姓名做保密處理
A.對癥下藥
B.合理配伍
C.節(jié)約費(fèi)用
D.醫(yī)生權(quán)力有限
E.遵守醫(yī)療報(bào)銷制度
A.醫(yī)生不應(yīng)施手術(shù)，因?yàn)闆]有人在手術(shù)同意書上簽字
B.主刀醫(yī)生已把不施行手術(shù)搶救可有發(fā)生的后果告知他的伙伴，如搶救不成功，醫(yī)生不應(yīng)該承擔(dān)法律責(zé)任
C.主刀醫(yī)生代表患者親人簽字，表現(xiàn)了醫(yī)生以病人利益為重、無私無畏的高尚醫(yī)德精神
D.以上三點(diǎn)都符合搶救重危病人的道德
E.以上除B點(diǎn)，其他幾點(diǎn)都是符合醫(yī)學(xué)道德的
A.患者自主
B.有利患者
C.為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)
D.嚴(yán)謹(jǐn)審慎
E.雙方協(xié)商解決
A.人類胚胎干細(xì)胞的功能到底如何
B.人類胚胎是否是生命、是否應(yīng)該得到尊重
C.人類胚胎發(fā)育階段如何劃分
D.人類胚胎干細(xì)胞是否可以商品化
E.人類胚胎是否可以克隆
最新試題
喻昌著有（）張仲景著有（）皇甫謐著有（）陳實(shí)功著有（）龔延賢著有（）
古代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）現(xiàn)代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）近代醫(yī)患關(guān)系特點(diǎn)（）
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的實(shí)踐性表現(xiàn)在（）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的時(shí)代性在（）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的繼承性表現(xiàn)在（）
首先進(jìn)行的康復(fù)醫(yī)療活動(dòng)是（）
體現(xiàn)醫(yī)生業(yè)務(wù)水平高低的是（）體現(xiàn)對精神病患者人文關(guān)懷原則的是（）體現(xiàn)對精神病患者病情保密原則的是（）
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）說明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）
在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對無行為能力的病人要獲得他家屬的同意，這屬于在臨床醫(yī)學(xué)研究前，對有行為能力的病人要獲得他的同意，這屬于
患者因病痛的折磨產(chǎn)生了悲觀失望的情緒，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)采取的措施（）
體現(xiàn)不傷害原則的是體現(xiàn)尊重原則的是體現(xiàn)有利原則的是
患者對經(jīng)治醫(yī)生不滿意時(shí)，可以重新選擇醫(yī)生屬于（）詳細(xì)向患者講清配合治療的必要性，以獲得患者與醫(yī)師的合作是（）