A.英國(guó)
B.法國(guó)
C.意大利
D.美國(guó)
E.中國(guó)
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A.法律權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
B.自然權(quán)利和法律權(quán)利
C.行為權(quán)利和法律權(quán)利
D.自然權(quán)利和社會(huì)權(quán)利
E.自然權(quán)利和行為權(quán)利
A.生命倫理學(xué)發(fā)展的新階段問(wèn)題
B.放棄治療的倫理問(wèn)題
C.衛(wèi)生經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)
D.女權(quán)主義倫理學(xué)
E.關(guān)于安樂(lè)死和人體器官移植的倫理問(wèn)題
A.為自己保密和向自己保密
B.疾病情況和治療決策
C.軀體缺陷和心理活動(dòng)
D.個(gè)人隱私和家庭隱私
E.不良診斷和不良預(yù)后
A.生命神圣論
B.醫(yī)學(xué)人道論
C.結(jié)果論與功利論
D.非結(jié)果論與義務(wù)論
E.人權(quán)論
A.想方設(shè)法延長(zhǎng)病人的生命，以使其獲得更長(zhǎng)的壽命
B.研制更加安全可靠的藥物，幫助病人安詳辭世
C.由于臨終病人生命質(zhì)量通常都比較低，沒(méi)有幸福可言，應(yīng)及早放棄治療
D.努力減輕臨終病人的身體疼痛和心理不適，提高其生命質(zhì)量
E.讓病人了解死亡是每個(gè)人都不可避免的
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為學(xué)科出現(xiàn)的標(biāo)志是（）奠定中國(guó)醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）奠定西方醫(yī)學(xué)人道傳統(tǒng)的文獻(xiàn)是（）最早明確提出保守醫(yī)密和反對(duì)墮胎這兩條醫(yī)德規(guī)范的是（）
護(hù)理對(duì)象的什么權(quán)益被侵犯（）
上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最具有說(shuō)服力的是上述關(guān)于執(zhí)行腦死亡標(biāo)準(zhǔn)的倫理意義的提法中，最易引發(fā)爭(zhēng)議的是
患者在大小便失禁的情況下，醫(yī)務(wù)人員應(yīng)遵循下述哪項(xiàng)道德要求（）
反映出醫(yī)學(xué)科研的社會(huì)性（）揭示了醫(yī)學(xué)科研道德的思想性內(nèi)涵（）說(shuō)明醫(yī)學(xué)科研成果的兩重性（）
提高醫(yī)療質(zhì)量的思想保障是（）提高醫(yī)療質(zhì)量的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）提高醫(yī)療質(zhì)量的精神力量是（）
最能體現(xiàn)不傷害原則的是（）最能體現(xiàn)保護(hù)患者隱私準(zhǔn)則的是（）最能體現(xiàn)知情同意準(zhǔn)則的是（）
主治醫(yī)生和護(hù)士沒(méi)有遵守護(hù)醫(yī)關(guān)系倫理中的（）
手術(shù)室護(hù)士小張對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，每次為病人注射前仔細(xì)三查七對(duì)，手術(shù)中嚴(yán)格無(wú)菌操作，這符合護(hù)理倫理范疇中的病人余先生，因大葉性肺炎住進(jìn)內(nèi)科病房，經(jīng)檢測(cè)發(fā)現(xiàn)為乙型病毒性肝炎。恰在余先生不在病房時(shí)，護(hù)士遵醫(yī)囑在其床旁掛了血液隔離標(biāo)志。余先生知道后，很不高興，認(rèn)為"是對(duì)自己的污辱"。此時(shí)，護(hù)士忽視了余先生的
全面系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法是指（）堅(jiān)持唯物史觀的學(xué)習(xí)方法是指（）知行統(tǒng)一的方法是指（）