A.人的自我價(jià)值
B.人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值
C.人的物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值
D.人的社會(huì)價(jià)值
E.人的潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值
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A.前者是階級(jí)社會(huì)的歷史現(xiàn)象，后者不是階級(jí)社會(huì)的歷史現(xiàn)象
B.前者是某一社會(huì)制度的根本質(zhì)變，后是同一社會(huì)制度的部分質(zhì)變
C.前者的發(fā)動(dòng)者是被統(tǒng)治階級(jí)，后者的發(fā)動(dòng)者是統(tǒng)治階級(jí)
D.前者一般都是暴力的形式，后者一般是非暴力的形式
E.前者是用新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度，后者是同一社會(huì)制度的自我調(diào)整
A.社會(huì)意識(shí)發(fā)展的歷史繼承性
B.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的不同步性
C.社會(huì)意識(shí)同經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡性
D.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用
E.社會(huì)意識(shí)是人天生就有的
A、勞動(dòng)使人們結(jié)成了社會(huì)關(guān)系
B、勞動(dòng)創(chuàng)造了生產(chǎn)工具并使猿手變成了人手
C、勞動(dòng)推動(dòng)語言的產(chǎn)生和發(fā)展
D、勞動(dòng)使人的意識(shí)得以形成
E、勞動(dòng)是人的生命活動(dòng)的基本形式
A.人生自古誰無死，留取丹心照汗青
B.書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
C.橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
D.歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢
E.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
A.能決定歷史發(fā)展趨勢(shì)
B.能改造歷史發(fā)展規(guī)律
C.能反映他們所處的那個(gè)時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)
D.在斗爭(zhēng)中起核心作用
E.對(duì)社會(huì)發(fā)展起某種促進(jìn)和推動(dòng)作用
最新試題
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
在社會(huì)發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中，各種矛盾的地位和作用是平衡的。
人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
凡是適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢(shì)的文化，都能起到促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人們對(duì)于社會(huì)形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
壟斷時(shí)期，國際市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競(jìng)爭(zhēng)多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物，是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會(huì)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán)，如金磚國家、上合組織等。