A.里仁為美
B.樂而不淫、哀而不傷
C.經(jīng)夫婦、成孝敬、明人倫、美教化、移風(fēng)俗
D.本我欲望具有絕定權(quán)
E.無害為美
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A.休姆
B.艾略特
C.瑞恰茲
D.蘭色姆
E.韋勒克
A.索緒爾的語言學(xué)
B.胡塞爾現(xiàn)象學(xué)
C.象征主義
D.俄國(guó)未來主義
E.歷史主義
A.對(duì)普通讀者的指導(dǎo)和陶冶作用
B.對(duì)作家的作用
C.對(duì)社會(huì)的價(jià)值
D.對(duì)文本意義的豐富作用
E.對(duì)哲學(xué)、民俗學(xué)等的作用
A.美學(xué)
B.文學(xué)批評(píng)史
C.文學(xué)史
D.文學(xué)理論
E.哲學(xué)知識(shí)
A.廣博的文化修養(yǎng)
B.敏銳的審美感受能力
C.邏輯推演能力
D.系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)體系
E.一定的文本體驗(yàn)
最新試題
文學(xué)意境，從結(jié)構(gòu)上來說，具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”，是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等，又稱（）
象征是（）之間的比較，其中的意義是暗示出來的。
小說和詩及散文一樣，可以寫人物也可以不寫人物。（）
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活，同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。（）
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是（）
文學(xué)創(chuàng)作正是通過情感評(píng)價(jià)，在展現(xiàn)真理的同時(shí)呈示著意義，從而建立起自己的審美價(jià)值體系。（）
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類，考察流變，分為（）四種
標(biāo)志著對(duì)文學(xué)審美性質(zhì)的認(rèn)識(shí)由傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的文學(xué)理論家不包括（）
時(shí)代風(fēng)格的形成，受（）的影響，也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
就情與景的關(guān)系來看，杜甫的《登高》屬于情中見景類型。（）