交換理論的主要代表人物是學(xué)者（）。

最初將“社區(qū)”這個詞作為社會學(xué)的一個范疇來研究的，始于德國社會學(xué)家（）于1887年出版的《社區(qū)與社會》一書。

希臘學(xué)者（）提出人類聚居學(xué)概念，強(qiáng)調(diào)對人類居住環(huán)境的綜合研究，以至為60年代后的面向社會的城市與發(fā)展提供了理論框架。

城市社會學(xué)是關(guān)于城市問題的社會學(xué)研究，研究內(nèi)容主要包括七個方面。其中城市的社會心理包括的內(nèi)容有（）。

生態(tài)環(huán)境問題主要表現(xiàn)為隨著社會生產(chǎn)的發(fā)展，人類對自然環(huán)境產(chǎn)生的各種破壞作用。其中（）是環(huán)境污染的主源。

下面關(guān)于沖突理論的說法哪些是正確的（）。

在構(gòu)成社區(qū)的基本要素中，（）是一個社區(qū)得以存在和發(fā)展的內(nèi)在因素。

下面關(guān)于社會控制的說法正確的是（）。

不管城市社區(qū)或農(nóng)村社區(qū)，都有對外、對內(nèi)兩種功能，以下屬于對外功能的是（）。

在城市規(guī)劃領(lǐng)域，（）提出了規(guī)劃的選擇理論，確立了倡導(dǎo)性規(guī)劃概念。