如果我們從更加本質的角度看問題，用"以人為本"的價值理念去看待社區(qū)建設，那么（）建設就應該成為社會建設的核心問題。

社區(qū)的具體形態(tài)是多種多樣，由于人們分類的角度和標準不同，分類的結果也就不同，以下不屬于從歷史發(fā)展的角度劃分社區(qū)的是（）。

在城市社區(qū)鄰里關系的研究中主要有三種不同的理論，其中社會解放論是20世紀70年代由（）提出來的。

最初將“社區(qū)”這個詞作為社會學的一個范疇來研究的，始于德國社會學家（）于1887年出版的《社區(qū)與社會》一書。

科學發(fā)展觀是（）。

不同社會經濟地位的各社會階層在城市中的居住分布是呈（）的，沿交通軸線延伸。

通常，社會階層是以職業(yè)和收入來劃分的，在多民族不平等的城市中，（）則是決定階層的一個重要因素。

不管城市社區(qū)或農村社區(qū)，都有對外、對內兩種功能，以下屬于對外功能的是（）。

社會控制包括以下各項中的（）類型。

交換理論的主要代表人物是學者（）。