A.傳統(tǒng)社會(huì)觀念嚴(yán)重影響科學(xué)發(fā)展
B.達(dá)爾文最先解釋了物種的起源
C.前人已經(jīng)詳盡地闡述了同樣的思想
D.進(jìn)化論尚未得到教會(huì)承認(rèn)
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A.工業(yè)革命已成為科學(xué)發(fā)展的動(dòng)力
B.天主教的權(quán)威在當(dāng)時(shí)已嚴(yán)重削弱
C.進(jìn)化論思想已滲入社會(huì)各領(lǐng)域
D.近代生物學(xué)已有了科學(xué)的基礎(chǔ)
A.擺脫了神學(xué)的束縛
B.擺脫了教會(huì)的控制
C.改變了神學(xué)世界觀
D.擺脫了神靈的控制
A.是中國(guó)近代維新思想的理論淵源
B.是中國(guó)近代革命思想的理論淵源
C.認(rèn)為生物界的物競(jìng)天擇并不適于人類社會(huì)
D.強(qiáng)調(diào)生物界的物競(jìng)天擇,宣揚(yáng)社會(huì)進(jìn)化論
A.“理性”在認(rèn)識(shí)自然和認(rèn)識(shí)社會(huì)中有共通之處
B.牛頓開(kāi)創(chuàng)了以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的近代科學(xué)
C.牛頓在當(dāng)時(shí)有極大的影響力
D.“牛頓革命”開(kāi)始沖擊中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)
A.提出“日心說(shuō)”
B.創(chuàng)立自由落體定律
C.發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律
D.深刻地揭示了時(shí)間和空間的本質(zhì)屬性
最新試題
“啟蒙思想家們?cè)谂nD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下所進(jìn)行的種種思考,在歷史上曾起過(guò)非常積極的作用?!薄芭nD革命”之所以能給啟蒙思想家們帶來(lái)啟發(fā)是因?yàn)椋ǎ?/p>
達(dá)爾文在系統(tǒng)地闡述了自然選擇原理之后,沒(méi)有急忙發(fā)表他的思想。他認(rèn)識(shí)到,在當(dāng)時(shí)的情況下,他的學(xué)說(shuō)注定要引起強(qiáng)烈反對(duì)。這說(shuō)明()
何為可持續(xù)發(fā)展?它與現(xiàn)代科技革命和科技創(chuàng)新的關(guān)系是什么?
吳國(guó)盛在《科學(xué)的歷程》中寫(xiě)道“有人說(shuō)17世紀(jì)的牛頓把‘造物主’從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了.19世紀(jì)的達(dá)爾文又把‘造物主從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去了。”材料強(qiáng)調(diào)牛頓和達(dá)爾文理論的共同點(diǎn)是()
18世紀(jì)的人類揭開(kāi)了天體面紗的一個(gè)革命性的解釋:自然界好像一個(gè)巨大的機(jī)械裝置,按照通過(guò)觀察、實(shí)驗(yàn)、測(cè)量和計(jì)算可予以確定的某些自然法則進(jìn)行運(yùn)轉(zhuǎn)。人類的各門(mén)知識(shí)都可分解為有理性的人所能發(fā)現(xiàn)的少量簡(jiǎn)單的、始終如一的定律。這“解釋”()
為什么計(jì)算機(jī)技術(shù)被稱為第三次工業(yè)革命,簡(jiǎn)述第三次工業(yè)革命的發(fā)生和影響。
古希臘自然哲學(xué)值得注意的知識(shí)包括()、關(guān)于物質(zhì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題、關(guān)于天體系統(tǒng)的模型問(wèn)題三方面。
1919年11月6日,大不列顛皇家學(xué)會(huì)和倫敦天文皇家學(xué)會(huì)舉行聯(lián)席會(huì)議,會(huì)議主席湯姆遜宣布,日食觀測(cè)結(jié)果測(cè)得星光在太陽(yáng)附近偏轉(zhuǎn)1.79秒,而愛(ài)因斯坦預(yù)言的是1.75秒,接近實(shí)測(cè)時(shí)間。據(jù)此可知()
唐代()的《茶經(jīng)》乃是世界上最早的關(guān)于茶葉的專著。
說(shuō)明我國(guó)作為第三世界國(guó)家,進(jìn)行空間技術(shù)研究的意義。