A.道德目標(biāo)的社會(huì)性
B.道德目標(biāo)的超前性
C.道德目標(biāo)評(píng)估的滯后性
D.道德目標(biāo)的復(fù)雜性
E.道德目標(biāo)的多元性
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A.寫(xiě)好病歷
B.進(jìn)行必要的醫(yī)療處置
C.充分地病情交代、途中風(fēng)險(xiǎn)告知
D.病人或其家屬簽字同意
E.由轉(zhuǎn)診醫(yī)院全權(quán)負(fù)責(zé)病人
A.邁蒙尼提斯
B.胡弗蘭德
C.比奈爾
D.哈維
E.格里高利
A.洞察病人心理，改善病人心態(tài)
B.增進(jìn)醫(yī)患互相信任
C.樹(shù)立醫(yī)師的絕對(duì)權(quán)威
D.傳遞對(duì)病人的尊重
E.提升醫(yī)療服務(wù)品質(zhì)
A.首先取決于病人享有平等的權(quán)益
B.要處理好平等中物質(zhì)要素與精神要素的統(tǒng)一
C.在整個(gè)社會(huì)層面不可能普遍實(shí)現(xiàn)
D.構(gòu)建和諧醫(yī)患關(guān)系的首要醫(yī)德準(zhǔn)則
E.對(duì)老人、兒童、婦女等特殊病人尤其要平等對(duì)待
A.公正原則
B.不傷害原則
C.尊重原則
D.自主原則
E.保密原則
最新試題
集中體現(xiàn)了古希臘醫(yī)德思想的文獻(xiàn)是（）。
下列有關(guān)依據(jù)不同的醫(yī)德情境作出優(yōu)化的倫理判斷和決策的闡述，錯(cuò)誤的是（）。
研究?jī)?yōu)良醫(yī)學(xué)道德制定規(guī)律與方法的是（）。
法國(guó)醫(yī)學(xué)家比奈爾首先提出的醫(yī)德精神是（）。
隨著實(shí)驗(yàn)醫(yī)學(xué)迅猛的發(fā)展，近代醫(yī)學(xué)在生物科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。同時(shí)，醫(yī)學(xué)的發(fā)展又推動(dòng)了醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)事業(yè)的社會(huì)化。隨著醫(yī)院的出現(xiàn)和發(fā)展，醫(yī)療活動(dòng)的主要形式也從醫(yī)生個(gè)人行醫(yī)發(fā)展到集體行醫(yī)。這一現(xiàn)實(shí)背景決定了近代醫(yī)學(xué)倫理的基本特征是（）。
下列對(duì)醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)性質(zhì)理解不正確的一項(xiàng)是（）。
土地革命時(shí)期，我黨我軍提出了“兩點(diǎn)一線”醫(yī)德模式，兩個(gè)基本點(diǎn)是政治堅(jiān)定和技術(shù)優(yōu)良，主線是（）。
宋國(guó)賓著《醫(yī)業(yè)倫理學(xué)》開(kāi)篇寫(xiě)道：“夫習(xí)一藝而可以利天下者，唯醫(yī)為然。故醫(yī)者負(fù)責(zé)甚重，小之個(gè)人健康，大之人群幸福?！痹撁枋鰪?qiáng)調(diào)的是（）。
一名剛出生的男嬰，一般狀況尚可，但被發(fā)現(xiàn)罹患無(wú)肛癥，直腸連接到肛門(mén)的地方短少了2厘米。面對(duì)這種狀況，根據(jù)人的生命論，最為妥當(dāng)?shù)奶幹梅绞绞牵ǎ?/p>
符合心理診治倫理要求中尊重原則的是（）。