單項(xiàng)選擇題

當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為是知識(shí)并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于（）

A．課程是先驗(yàn)的、既定的、靜態(tài)的
B．課程是外在于學(xué)習(xí)者并凌駕于學(xué)習(xí)者之上的
C．課程是社會(huì)選擇和社會(huì)意志的體現(xiàn)
D．課程是以學(xué)習(xí)者的興趣、需要、能力、經(jīng)驗(yàn)為中介實(shí)施的

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單項(xiàng)選擇題

“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這是德育過(guò)程哪一條規(guī)律的體現(xiàn)（）

A．德育過(guò)程是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程
B．德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過(guò)程，是教育和自我教育統(tǒng)一的過(guò)程
C．德育過(guò)程是組織學(xué)生的活動(dòng)交往，統(tǒng)一多方面的教育影響的過(guò)程
D．德育過(guò)程是長(zhǎng)期的反復(fù)的逐步提高的過(guò)程

單項(xiàng)選擇題

道德判斷發(fā)展理論認(rèn)為，道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平，個(gè)體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中，沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展。提出該理論的是（）

A．羅杰斯
B．馬斯洛
C．皮亞杰
D．科爾伯格

當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為是知識(shí)并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于（）

你可能感興趣的試題

“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這是德育過(guò)程哪一條規(guī)律的體現(xiàn)（）

道德判斷發(fā)展理論認(rèn)為，道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平，個(gè)體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中，沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展。提出該理論的是（）

當(dāng)課程被認(rèn)識(shí)為是知識(shí)并付諸實(shí)踐時(shí)，一般特點(diǎn)在于（）

“寓德育于教學(xué)之中，寓德育于活動(dòng)之中，寓德育于教師榜樣之中，寓德育于學(xué)生自我教育之中，寓德育于管理之中”，這是德育過(guò)程哪一條規(guī)律的體現(xiàn)（）

道德判斷發(fā)展理論認(rèn)為，道德判斷形式反映個(gè)體道德判斷水平，個(gè)體的道德判斷形式處于不斷發(fā)展之中，沖突的交往和生活情境最適合于促進(jìn)個(gè)體道德判斷力的發(fā)展。提出該理論的是（）