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“靈魂”是最早的客觀唯心主義范疇。
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愛(ài)利亞派的主要代表巴門(mén)尼德認(rèn)為思維和存在是統(tǒng)一的,且本原的意義和性質(zhì)只能由理性思辨和邏輯論辯來(lái)把握。
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色諾芬尼對(duì)神人同形同性論的批判開(kāi)始動(dòng)搖了神話的基礎(chǔ)。
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