A.產(chǎn)業(yè)化程度高
B.科技含量高
C.發(fā)展多樣化
D.屬于高效農(nóng)業(yè)項(xiàng)目
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A.忽視了這種可能性:張偉的學(xué)期論文必須得到優(yōu),否則就要作課堂報(bào)告
B.依賴未確證的假設(shè):如果張偉的學(xué)期論文得不到優(yōu),她不作課堂報(bào)告就通不過(guò)考試
C.忽略了這種可能性:如果張偉不得不作課堂報(bào)告,那么她的學(xué)期論文就沒(méi)有得到優(yōu)
D.沒(méi)有考慮到這種可能性:有的學(xué)生學(xué)期論文得了優(yōu),卻沒(méi)有通過(guò)考試
A.他一定可以參加本次比賽,并獲得優(yōu)異成績(jī)
B.他參加比賽的資格將取決于他證券投資經(jīng)驗(yàn)的豐富程度
C.他一定不能參加本次比賽
D.他可能具有參加本次比賽的資格
A.4號(hào)隊(duì)員傷勢(shì)比較重
B.4號(hào)隊(duì)員的競(jìng)技狀態(tài)不好
C.6號(hào)隊(duì)員沒(méi)有受傷
D.如果4號(hào)隊(duì)員傷已痊愈,那么他的競(jìng)技狀態(tài)不好
A.甲的意見(jiàn)正確,乙和丙的意見(jiàn)不正確
B.乙和丙的意見(jiàn)正確,甲的意見(jiàn)不正確
C.甲和丙的意見(jiàn)正確,乙的意見(jiàn)不正確
D.乙的意見(jiàn)正確,甲和丙的意見(jiàn)不正確
A.學(xué)生只要努力學(xué)習(xí),成績(jī)就會(huì)有很大提高,而成績(jī)提高了,就能夠評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金,所以努力學(xué)習(xí)就能評(píng)上獎(jiǎng)學(xué)金
B.只有物理學(xué)家才懂得相對(duì)論,只有懂得相對(duì)論,才能從事相關(guān)研究。王先生是從事相對(duì)論相關(guān)研究工作的,所以他一定懂得相對(duì)論
C.如果巴拉克上場(chǎng),德國(guó)隊(duì)就一定會(huì)贏,德國(guó)隊(duì)如果贏了,就能夠獲得高額獎(jiǎng)金,所以當(dāng)?shù)聡?guó)隊(duì)獲得高額獎(jiǎng)金時(shí),巴拉克一定上場(chǎng)了
D.只要甲犯罪,他就有犯罪的時(shí)間和條件,并且有犯罪動(dòng)機(jī),現(xiàn)在甲有犯罪的時(shí)間和條件,但是沒(méi)有犯罪動(dòng)機(jī),所以,他可能犯罪,也可能沒(méi)犯罪
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結(jié)合文段談?wù)劇笆赝钡膬蓪雍x。
作者為什么感到幸福?
第二段說(shuō)“孫犁,不是個(gè)大紅大紫的作家,誰(shuí)卻都說(shuō)他是一個(gè)真正的作家?!边@句話矛盾嗎?請(qǐng)結(jié)合文章具體分析。
幾千年前,在非洲濕熱的原始森林里,土著居民圍著火堆,跟隨各種復(fù)雜節(jié)奏自由而熱烈地邊舞邊唱。這種歌聲,也許在某些"文明人"眼里算不上音樂(lè)。然而,這樣的聲音卻是最原始的,是在惡劣環(huán)境里頑強(qiáng)的本能所發(fā)出的生命之音。如果說(shuō)布魯斯音樂(lè)是很多音樂(lè)的根源,那么,上面所說(shuō)的便是這個(gè)根源的根源。這段文字是一篇文章的引言,文章接下來(lái)最應(yīng)該講述的是()。
寫作題:請(qǐng)以《如何成為一名優(yōu)秀的教師》為題,寫一篇論述文。要求:觀點(diǎn)明確論述具體;條理清楚,語(yǔ)言流暢;不少于800字。
寫作題:以“教師的責(zé)任”為話題,寫一篇議論文。要求:(1)題目自擬,字?jǐn)?shù)不得少于800字;(2)文章論點(diǎn)鮮明,有說(shuō)服力;(3)文章富有邏輯效果;(4)文章論據(jù)充分,論證方法得當(dāng)。
結(jié)合材料談?wù)?,想要成為作家?yīng)該怎么做,要避免哪些問(wèn)題?
寫作題:閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作文。美國(guó)著名作家和教育家愛(ài)默生曾精辟地指出:"教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。誰(shuí)掌握了這把鑰匙,誰(shuí)將獲得教育上巨大的成功。"要求:用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)寫作,不要脫離材料內(nèi)容或含義,立意自定,題目自擬,觀點(diǎn)明確.分析具體,條理清晰,語(yǔ)言流暢,文體不限,不少于800字。
以下和“小米和麗麗是舍友”判斷不同的是()。
有人說(shuō),凡是知識(shí)都是科學(xué)的,凡是科學(xué)都是無(wú)顏色的,并且在追求知識(shí)時(shí),應(yīng)當(dāng)保持沒(méi)有顏色的態(tài)度。假使這種說(shuō)法不隨意擴(kuò)大,我也認(rèn)同。但我們要知道,只要是一個(gè)活生生的人,便必然有顏色。對(duì)無(wú)顏色的知識(shí)的追求,必定潛伏著一種有顏色的力量,在后面或底層加以推動(dòng)。這一推動(dòng)力量不僅決定一個(gè)人追求知識(shí)的方向與成果,也決定一個(gè)人對(duì)知識(shí)是否真誠(chéng)。這段文字中"有顏色的力量"指的是()。