A、荀子
B、老子
C、莊子
D、管子
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A、袁枚
B、劉勰
C、鐘嶸
D、王夫之
A.英伽登
B.伊瑟爾
C.伽達(dá)默爾
D.姚斯
A、福爾曼
B、伊瑟爾
C、喬治·迪基
D、姚斯
A、審美動(dòng)機(jī)
B、求知?jiǎng)訖C(jī)
C、受教動(dòng)機(jī)
D、批評(píng)動(dòng)機(jī)
A、文學(xué)生產(chǎn)
B、文學(xué)消費(fèi)
C、文學(xué)批評(píng)
D、文學(xué)傳播
最新試題
柏拉圖在《理想國(guó)》里向詩(shī)人下了逐客令的原因是()
19世紀(jì)末20世紀(jì)西方初興起的()文學(xué)思潮,雖然包括表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實(shí)主義、存在主義及荒誕派等多個(gè)流派。
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
口語(yǔ)媒介具有不易保存的特點(diǎn)。()
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
《人間詞話》一書(shū)不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
錢(qián)鐘書(shū)先生把悲劇情境總結(jié)分類(lèi),考察流變,分為()四種