A、敘述語(yǔ)言
B、人物語(yǔ)言
C、抒情語(yǔ)言
D、描寫(xiě)語(yǔ)言
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A、劇本與敘事文學(xué)一樣,主要有敘述語(yǔ)言構(gòu)成
B、劇本有人物語(yǔ)言而敘事文學(xué)沒(méi)有
C、劇本可以抒情,但敘事文學(xué)不能
D、劇本的語(yǔ)言有很強(qiáng)的動(dòng)作性而敘事文學(xué)則否
A、劇本與戲劇表演沒(méi)有關(guān)系
B、劇本不是戲劇本身
C、劇本比戲劇豐富
D、劇本是獨(dú)立于戲劇的
A、二者完全一樣
B、兩者沒(méi)有必然關(guān)系
C、有密切關(guān)聯(lián)但并不完全一致
D、不一致大于一致
A、與作家無(wú)關(guān)
B、比敘述者接近作者
C、無(wú)法參與敘事
D、其表現(xiàn)的情感與作品不一致
A、追求科學(xué)上的準(zhǔn)確性
B、毫無(wú)規(guī)律可言
C、融會(huì)了主體的意趣
D、是虛無(wú)縹緲的
最新試題
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
象征是()之間的比較,其中的意義是暗示出來(lái)的。
文學(xué)批評(píng)方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說(shuō)明了()
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫(xiě)的可見(jiàn)于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
現(xiàn)實(shí)型文學(xué)不僅反映社會(huì)生活,同時(shí)還包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的情感評(píng)價(jià)。()
()指出文學(xué)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展具有不平衡關(guān)系。
只有具體文本才帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性,文學(xué)活動(dòng)整體上不帶有話語(yǔ)蘊(yùn)藉屬性。()
對(duì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()