A、教化說
B、模仿說
C、詩緣情
D、觀物取象
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A、道家
B、法家
C、儒家
D、墨家
A、教化說
B、模仿說
C、詩言志
D、觀物取象
A、無意識
B、倫理道德情感
C、宗教情感
D、懷抱
A、《文心雕龍》
B、《文賦》
C、《詩品》
D、《詩大序》
A、《莊子》
B、《韓非子》
C、《易傳》
D、《山海經(jīng)》
最新試題
文學(xué)理論、文學(xué)批評和文學(xué)史分別具有不同的研究對象和任務(wù)。它們之間相互獨(dú)立又相互聯(lián)系與滲透。()
文學(xué)批評方法理論建構(gòu)應(yīng)處理好非文學(xué)教學(xué)(字、詞、句)與文學(xué)教學(xué)的關(guān)系。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個以讀者為主要研究對象的文論流派,這就是()。
時代風(fēng)格的形成,受()的影響,也離不開文學(xué)自身的發(fā)展規(guī)律。
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開始于()
柏拉圖在《理想國》里向詩人下了逐客令的原因是()
大禹治水和普羅米修斯盜火的故事充分說明了()
文學(xué)批評是批評主體按照一定的(),對批評對象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
對現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)是現(xiàn)實(shí)型文學(xué)最基本的特點(diǎn)。()