A、模仿說(shuō)
B、表現(xiàn)說(shuō)
C、文本本體說(shuō)
D、體驗(yàn)說(shuō)
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A、艾略特
B、托爾斯泰
C、雪萊
D、克羅齊
A、列夫·托爾斯泰
B、艾略特
C、克羅齊
D、柯林伍德
最新試題
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()
《人間詞話》一書不僅提出了“不精不誠(chéng),不能動(dòng)人”的情感命題。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋,判斷的理性活動(dòng)
文學(xué)意境,從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),具有虛實(shí)相生的特征。這里的“實(shí)”,是指直接描寫的可見于眼前的景、物、事、境等等,又稱()
明代吳喬說(shuō):“文,則炊而為飯;詩(shī),則釀而為酒?!闭f(shuō)明詩(shī)具有凝練性。()
下面對(duì)創(chuàng)作沖動(dòng)表述正確的是()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫人物也可以不寫人物。()
錢鐘書先生把悲劇情境總結(jié)分類,考察流變,分為()四種
劉勰在《文心雕龍·神思》中強(qiáng)調(diào)“陶鈞文思,貴在()”意思是說(shuō)醞釀文思,最重要的是虛靜,不受外物的干擾。
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()