A、作品
B、藝術(shù)家
C、世界
D、語(yǔ)言
E、欣賞者
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A、M.H.艾布拉姆斯
B、韋勒克
C、沃倫
D、佛克馬
A、《鏡與燈——浪漫主義文論及批評(píng)傳統(tǒng)》
B、《文學(xué)理論》
C、《美學(xué)》
D、《判斷力批判》
最新試題
文藝的階級(jí)性是普遍存在的現(xiàn)象,沒(méi)有所謂“超階級(jí)的”文學(xué)。但是,山水田園詩(shī)沒(méi)有傾向性。()
20世紀(jì)文學(xué)研究中的語(yǔ)言學(xué)轉(zhuǎn)向最早開(kāi)始于()
象征型文學(xué)描寫(xiě)客觀物象的目的是暗示某種深廣的意義。()
對(duì)王國(guó)維提出的“隔”與“不隔”理論表述正確的是()
小說(shuō)和詩(shī)及散文一樣,可以寫(xiě)人物也可以不寫(xiě)人物。()
20世紀(jì)60年代,西方產(chǎn)生了一個(gè)以讀者為主要研究對(duì)象的文論流派,這就是()。
“情不知其所起,一往而深,生者可以死,死者可以生,生而不可與死,死而不可復(fù)生者,皆非情之至也”體現(xiàn)了理想型文學(xué)的表現(xiàn)性特征。()
藝術(shù)生產(chǎn)與物質(zhì)生產(chǎn)的發(fā)展水平總是呈正比例的,經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家或地區(qū)不可能在文學(xué)藝術(shù)上反而領(lǐng)先。()
文學(xué)批評(píng)是批評(píng)主體按照一定的(),對(duì)批評(píng)對(duì)象進(jìn)行分析,鑒別,闡釋?zhuān)袛嗟睦硇曰顒?dòng)
文學(xué)的虛構(gòu)是“真實(shí)的謊言”。()