《邊城》的故事基本上建立在夢幻的基礎上，運用的是浪漫主義的創(chuàng)作方法，一半是“夢”一半是理想的“現(xiàn)實”，并非對當時社會的寫真。作者在邊城世界里有意識地消解了種種對立因素，人物與故事是當時社會真實的超脫和超越。

《三國演義》中關羽非常忠義，“身在曹營心在漢”，當聽說劉備在袁紹處時，他不惜功名利祿，連過五關，斬殺顏良、文丑等大將，奔尋劉備，這就是有名的“過五關斬六將”的故事。

在死氣沉沉的高公館，覺慧、覺民代表的是一種生氣勃勃的青春力量，一種反封建的叛逆力量。小說《家》正是通過他們來表現(xiàn)和贊美年輕一代民主主義的覺醒及其反封建斗爭的。

巴爾扎克筆下的老葛朗臺，除了金錢，對任何人都沒有感情，他破例為病危的妻子花錢求醫(yī)，也是因為妻子一死，她名下的財產就要分給女兒。

《三國演義》中劉備去看招兵榜文，先后遇到了關羽、張飛，三人志同道合，于是到張飛家的桃園結拜，這就是有名的“桃園三結義”。