“越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也？”（《燭之武退秦師》）這句中的“其”是（）。

下列例句中的“惟”字用作副詞的一項(xiàng)是（）。

晉平公與群臣飲，飲酣，乃啃然嘆曰："莫樂(lè)為人君!惟其言而莫之違。"師曠侍坐于前，援琴撞之，公披枉而避，琴壞于壁。公曰："太師誰(shuí)撞？"師曠曰："今者有小人言于側(cè)者，故撞之。"公曰："寡人也。"師曠曰："啞!是非君人者之言也。"左右請(qǐng)除之。公曰："釋之，以為寡人戒。"（《韓非子·難一》）

漢代以后注解古書(shū)出現(xiàn)了哪些分支？

下列關(guān)于“奮”的解釋正確的是（）。

（）是就疑問(wèn)之點(diǎn)提出疑問(wèn)的詞。

晉靈公不君，厚斂以雕墻。

“毛遂自薦”這個(gè)故事是說(shuō)毛遂挺身而出、自我推薦，隨平原君去楚國(guó)訂立盟約，解除（）之圍。

僅由首尾兩聯(lián)組成的近體詩(shī)是（）。

人有福則富貴至，富貴至則衣食美，衣食美則驕心生，驕心生則行邪僻而動(dòng)棄理，行邪僻則身死天，動(dòng)棄理則無(wú)成功。夫內(nèi)有死夭之難，而外無(wú)成功之名者，大禍也。而禍本生于有福，故日："福兮禍之所伏"。（《韓非子·解老》）