“美在關(guān)系”論，首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是（）。

下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有（）。

原始人類已經(jīng)萌發(fā)了對(duì)美的追求。

從人的本質(zhì)出發(fā)探討美的本質(zhì)，這無(wú)疑為解決美的本質(zhì)問(wèn)題提供了一把鑰匙。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗(yàn)記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

英國(guó)的愛(ài)德華?布洛在1912年出版的《心理距離》一書，用（）。

馬克思主義美學(xué)探討美的本質(zhì)是從（）。

古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定，應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。

人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以（）。

人類的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的（）。