西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是（）。

《美學(xué)與藝術(shù)理論》一書的作者是（）。

人的審美感受正是在以往審美經(jīng)驗記憶的基礎(chǔ)上推陳出新而獲得的。

古今中外對美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定，應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。

馬克思在《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是（）。

直覺已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用，它所感覺的已經(jīng)不是一些分散的，個別的印象。

人與現(xiàn)實的審美關(guān)系的建立必定以（）。

《論鑒賞力的性質(zhì)和原則》一書的作者是（）。

在歷史上，許多美學(xué)著作往往同時也是藝術(shù)理論著作。

人類的審美活動是由自覺的意識所支配的（）。