A、影響面廣
B、滲透力和擴(kuò)張力強(qiáng)
C、具有時(shí)間性
D、地域性
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A、培養(yǎng)審美心胸
B、提升審美能力
C、培養(yǎng)審美趣味
D、形成審美風(fēng)尚
A、生活世界不是抽象的概念世界,而是原初的經(jīng)驗(yàn)世界。
B、生活世界不是脫離人的死寂的物質(zhì)世界,而是人與世界的“共在世界”。
C、生活世界就是一種意象世界。
D、生活世界是人的生存活動(dòng)本身。
A、處于特定歷史情景中的人的美
B、人體美
C、心靈美
D、人的風(fēng)姿與風(fēng)神美
A、高爾泰
B、呂熒
C、宗白華
D、李澤厚
A、精英集團(tuán)為了精英和大眾之間的文化差異
B、社會(huì)大眾接受能力提高
C、商家為了自身利益加快推陳出新
D、上層社會(huì)為了體現(xiàn)自身地位
最新試題
“美在關(guān)系”論,首先真正進(jìn)行系統(tǒng)闡述的是()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說和界定,應(yīng)該說都還只是一些猜想性的理論。
人與現(xiàn)實(shí)的審美關(guān)系的建立必定以()。
美學(xué)研究的基本原則是()。
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開始()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
在中國,山川河流、花草樹木開始作為人類的生活背景而獲得自身的審美意義是在()。
“通感”是美感的一種主要心理功能。
西方美學(xué)古典形態(tài)的美學(xué)研究主要是()。