A、它是賈史王薛四大家族的興衰史。
B、它是封建末世形象的歷史。
C、它是中國(guó)封建社會(huì)的百科全書(shū)。
D、以上說(shuō)法都正確
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A.美在意象,美就是一個(gè)情景交融的意象世界。
B.意象世界照亮真實(shí)的世界。
C.意象世界是回到存在的本然狀態(tài)。
D.美感是從審美對(duì)象方面來(lái)表述審美活動(dòng)。
A.要立足于中國(guó)文化第一
B.鍛煉身體
C.要注重美學(xué)和人生的聯(lián)系
D.要擴(kuò)大自己的知識(shí)面
A.物色
B.景色
C.形式
D.種類(lèi)
A.優(yōu)美和崇高
B.悲劇和喜劇
C.丑和荒誕
D.骯臟和險(xiǎn)惡
A.沈德潛《唐詩(shī)別裁集》
B.宗白華《美學(xué)散步》
C.車(chē)爾尼雪夫斯基《生活與美學(xué)》
D.黑格爾《美學(xué)》
最新試題
馬克思從《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)--哲學(xué)手稿》開(kāi)始()。
古今中外對(duì)美的本質(zhì)所作的形形色色的闡說(shuō)和界定,應(yīng)該說(shuō)都還只是一些猜想性的理論。
西方美學(xué)的現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究主要采用()。
直覺(jué)已經(jīng)經(jīng)歷了心靈的綜合作用,它所感覺(jué)的已經(jīng)不是一些分散的,個(gè)別的印象。
雄鳥(niǎo)在雌鳥(niǎo)面前展示其色相俱美的羽毛,這是()。
下列屬于現(xiàn)代形態(tài)的美學(xué)研究有()。
采用心理學(xué)方法來(lái)解決美的本質(zhì)問(wèn)題的美學(xué)家有()。
在歷史上,許多美學(xué)著作往往同時(shí)也是藝術(shù)理論著作。
馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中把人的本質(zhì)看成是()。
人類(lèi)的審美活動(dòng)是由自覺(jué)的意識(shí)所支配的()。