A.父子有親
B.君臣有義
C.夫婦有別
D.長幼有序
E.朋友有信
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A.政治智囊
B.軍事參謀
C.外交使節(jié)
D.思想精英
E.軍隊頭領
A.從鐵器的出現(xiàn)可以看出
B.從卜筮的方法可以看出
C.從周人重“德”的風尚可以看出
D.從周代的宗法制度可以看出
E.從青銅器的制式和紋樣看出
A.科學
B.藝術
C.體育
D.政治
E.宗教
A.“君子犯義,小人犯刑”,指的是“義”是約束君子而非約束小人的
B.“義”也是封建主仆之間仆人對主人盡心盡力的要求
C.朋友之間、普通人之間彼此信任的關系,也稱為“義”
D.“義”與“法”常常出現(xiàn)悖離
E.“義”的內涵是不斷發(fā)展變化的
A.道本源于天,反映于社會就是“德”。
B.先秦時期有美德和惡德之分。
C.宋代時,“德”成為美德的代稱。
D.“仁德”作為統(tǒng)治者應具有的品質,是道家所提倡的
E.“三從四德”是封建禮教對女性的束縛
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枚乘《七發(fā)》的問題,大體由()改造而成。