基礎(chǔ)歷史學(xué)具有學(xué)術(shù)史意義，應(yīng)用歷史學(xué)具有（）意義。

人們習(xí)慣于把（）歸結(jié)為歷史的必然。

口述史學(xué)的最大缺陷是（）。

相比于自然界的運(yùn)動(dòng)，社會(huì)歷史的運(yùn)動(dòng)是（）的過程。

洪業(yè)和周一良提出的歷史研究中的六個(gè)“W”不包括（）。

把什么樣的意義輸入歷史，首先取決于歷史學(xué)家如何看待（）的關(guān)系。

史學(xué)的研究對(duì)象具有不在場(chǎng)的性質(zhì)。（）

關(guān)于史學(xué)的素養(yǎng)，下列說法不正確的是（）

史學(xué)應(yīng)該融入社會(huì)科學(xué)的懷抱，接受它的塑造，無需堅(jiān)持自己的獨(dú)特性。（）

對(duì)中國(guó)近世考證史學(xué)發(fā)生深刻影響的是西方的（）思潮和蘭克學(xué)派。