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單項(xiàng)選擇題
我國東漢時期思想家王充認(rèn)為:“人,物也;物,亦物也。物死不為鬼,人死何故獨(dú)能為鬼?”下列觀點(diǎn)與之不一致的是()。
A.存在即被感知
B.心之官則思
C.氣者,理之依也
D.天地之變,陰陽之化
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單項(xiàng)選擇題
下列有關(guān)真正的哲學(xué)的論述,正確的是()。①真正的哲學(xué)內(nèi)容來源于時代②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)③真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)④真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華⑤真正的哲學(xué)總能完全正確地反映時代的任務(wù)和要求
A.①②
B.③④
C.②⑤
D.②④
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單項(xiàng)選擇題
一組名為“杜甫很忙”的系列圖片在網(wǎng)絡(luò)上熱傳。在這些再創(chuàng)作的圖片里,杜甫時而手扛機(jī)槍,時而腳踏摩托……穿越到現(xiàn)代的杜甫一改往日溫文爾雅的詩圣形象,而是很快適應(yīng)了現(xiàn)代生活的快節(jié)奏,這引起了各界很大的反響和爭議。這表明()。①意識對對象的反映具有主觀特征②人們認(rèn)識對象的過程就是創(chuàng)造對象的過程③“杜甫很忙”圖片的再創(chuàng)作具有主觀隨意性④“杜甫很忙”圖片是有一定根據(jù)的藝術(shù)再現(xiàn)
A.①②
B.③④
C.①④
D.②③
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