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A.民族居住混雜狀況
B.民族間互通語(yǔ)言情況
C.民族文化交流交融狀態(tài)
D.民族間通婚情況
E.民族間經(jīng)濟(jì)交流情況
A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會(huì)因素
D.經(jīng)濟(jì)因素
E.政治因素
A.民族團(tuán)結(jié)的實(shí)現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步
E.民族發(fā)展的促進(jìn)
A.政治平等團(tuán)結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟(jì)互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會(huì)和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
最新試題
工業(yè)文明采取秩序的方式是()。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類(lèi)學(xué)家提出來(lái)的?()
?李亦園先生將文化分成哪兩類(lèi)?()
?民族互動(dòng)非常劇烈的中國(guó)社會(huì),用所謂“純”的觀(guān)念,單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會(huì),會(huì)陷入()。
?李亦園先生認(rèn)為中國(guó)人關(guān)于宇宙存在的基本框架或基本原則是()。
?面對(duì)中國(guó)這一多民族的社會(huì),我們應(yīng)該思考儒學(xué)在對(duì)漢族周邊少數(shù)民族社會(huì)影響,什么成為一個(gè)很好的切入點(diǎn)?()?
?李亦園先生問(wèn)費(fèi)孝通先生:中國(guó)人類(lèi)學(xué)研究的重要領(lǐng)域在哪里?費(fèi)先生強(qiáng)調(diào)了兩點(diǎn)()。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比,人類(lèi)學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是()。
?各族文化交相輝映,中華文化歷久彌新,這是今天我們強(qiáng)大什么的根源?()
?從民族學(xué)、人類(lèi)學(xué)的角度對(duì)于人類(lèi)的文明的分類(lèi)更傾向于哪四種文明的分類(lèi)?()