A.自然因素
B.民族自身因素
C.社會因素
D.經(jīng)濟因素
E.政治因素
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A.民族團結(jié)的實現(xiàn)
B.民族利益的照顧
C.民族權(quán)利的保障
D.民族經(jīng)濟的進步
E.民族發(fā)展的促進
A.政治平等團結(jié)關(guān)系
B.經(jīng)濟互助合作關(guān)系
C.文化共存繁榮關(guān)系
D.習(xí)俗交流交融關(guān)系
E.社會和睦協(xié)調(diào)關(guān)系
A.平等
B.團結(jié)
C.互助
D.和諧
A.結(jié)構(gòu)
B.性質(zhì)
C.社會基礎(chǔ)
D.發(fā)展規(guī)律
A.不同民族之間
B.民族自治地方與中央政府之間
C.各民族與各自治機關(guān)之間
D.各族勞動人民之間
最新試題
?費孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國老師》解讀了史祿國老師的哪個概念？（）
?可觀察的文化包含三個層次（）。
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進行交流的過程是指（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強調(diào)的是（）。
?作為全球體系之中的地方或族群，常常在文化上表現(xiàn)出雙重的特點是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?費孝通先生在1999年國際人類學(xué)民族學(xué)中期會議上的主題發(fā)言所提出的主題是（）。
?1930年代，費孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?Paine在研究加 拿大北部的原住民時提出了什么概念，意旨承認(rèn)原住民族作為市民的社會權(quán)利，第一世界國家的原住民族，雖然接受了社會保障，但緊接著導(dǎo)致了社會的政治的依存狀態(tài)，這與原住民社會的弱勢化是聯(lián)系在一起的？（）