A.研究民族發(fā)展的一般規(guī)律
B.研究民族問(wèn)題發(fā)展的規(guī)律
C.研究民族問(wèn)題解決的方法
D.研究馬克思主義民族綱領(lǐng)、民族政策
E.研究馬克思主義民族理論的歷史發(fā)展過(guò)程
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A.納西族
B.景頗族
C.基諾族
A.混居
B.聚居
C.散雜居
A.云南
B.青海
C.貴州
A、優(yōu)美的牧場(chǎng)
B、青色的城
C、日光之城
A.四川
B.貴州
C.寧夏
最新試題
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論?()
地球上相對(duì)分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中,相互進(jìn)行交流的過(guò)程是指()。
?李亦園先生將文化分成哪兩類?()
?不同族群持續(xù)地接觸一段時(shí)間后因互相傳播、采接、適應(yīng)和影響,而使一方或雙方原有的文化體系發(fā)生大規(guī)模的變異的一種過(guò)程及其結(jié)果是形容哪個(gè)概念?()
?哪位最早對(duì)文化進(jìn)行明確的定義?()
1988年,費(fèi)孝通先生提出了什么的重要概念,從中華民族整體出發(fā)來(lái)研究民族的形成和發(fā)展的歷史及其規(guī)律?()
?費(fèi)孝通先生在《人不知而不慍——緬懷史祿國(guó)老師》解讀了史祿國(guó)老師的哪個(gè)概念?()
?N,Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國(guó)家中狩獵采集民”一文中,把第一世界內(nèi)的原住民族社會(huì)秩序的再生產(chǎn)分為()。
?由于全球范圍內(nèi)對(duì)少數(shù)民族社會(huì)所居住的生態(tài)環(huán)境的開(kāi)發(fā)以及生產(chǎn)方式等的變化,一些如狩獵采集民社會(huì)已由薩林斯所說(shuō)的為“原始的富裕社會(huì)”,正在變?yōu)椋ǎ?/p>
?林耀華先生提出哪個(gè)具有原創(chuàng)性的民族學(xué)研究理論?()