公元1772年，在西方世界，狄德羅（）長(zhǎng)達(dá)21年編纂的《百科全書》11卷全部出齊，大功告成；而在東方世界，乾隆皇帝正式下詔編纂《四庫(kù)全書》。作為主編這兩部巨著的領(lǐng)袖人物狄德羅和紀(jì)曉嵐，他們曲折的命運(yùn)，無(wú)疑最集中地（）了中西方知識(shí)分子的心路滄桑。

數(shù)據(jù)新聞是個(gè)強(qiáng)大的工具，（）了電腦科學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)以及社會(huì)科學(xué)在大數(shù)據(jù)研究方面的成果。數(shù)據(jù)記者可以通過(guò)編寫算法尋找（），勾勒出影響力、權(quán)力或消息源之間的關(guān)系圖。在這種背景下，傳統(tǒng)紙媒（），自不待言。

自從1958年第一個(gè)永久起搏器被植入人體后，可植入醫(yī)療設(shè)備的制造商就在不斷研究為其產(chǎn)品提供電能的各種方法。不可充電的鋰電池目前較為普遍，在心臟病和神經(jīng)源性疾病的移植設(shè)備中，不可充電的鋰電池一般能夠使用7年到10年，已經(jīng)屬于比較“長(zhǎng)壽”的了。研究者認(rèn)為，除非在生物電池領(lǐng)域取得突破性進(jìn)展，否則植入式設(shè)備始終無(wú)法真正永久、可靠地工作。這段文字意在說(shuō)明（）。

在量子理論產(chǎn)生之前，人類在宏觀世界里從未觀測(cè)到任何負(fù)能量的物質(zhì)。把真空的能量定為零的經(jīng)典物理學(xué)，無(wú)法（）一種比真空具有更少能量的物質(zhì)，而在量子理論中，真空不再是（），每時(shí)每刻都有大量的虛粒子對(duì)（一種永遠(yuǎn)不能直接檢測(cè)到、但其存在確實(shí)具有可測(cè)量效應(yīng)的粒子）產(chǎn)生和湮滅。

心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)受到兩種基本需求的驅(qū)動(dòng)：第一，我們對(duì)世界的認(rèn)識(shí)有種“一致性需求”，希望世界的運(yùn)動(dòng)符合我們的信仰、理念、態(tài)度、經(jīng)驗(yàn)和預(yù)期，即使現(xiàn)實(shí)與我們自身的預(yù)期不一致，我們也要改變外在的證據(jù)來(lái)使它符合我們內(nèi)在的期望；第二，人類需要對(duì)外在環(huán)境產(chǎn)生一種控制感，我們不希望自己在現(xiàn)實(shí)面前無(wú)能為力、無(wú)所適從，我們需要找到某種自己能夠理解、控制、描述、解釋和預(yù)測(cè)的可能性。文中的心理學(xué)發(fā)現(xiàn)可以解釋下列哪一行為（）

文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個(gè)嶄新的平民化開放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫作仍然不能與“人民寫作”相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性價(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見的審美品格。這段文字主要說(shuō)的是（）

縱觀世界，新的垃圾處理時(shí)代正在到來(lái)。前不久，俄羅斯科學(xué)家已經(jīng)可以利用等離子技術(shù)來(lái)處理垃圾焚燒過(guò)程中產(chǎn)生的有害氣體，并對(duì)城市生活制造的“污泥濁水”進(jìn)行無(wú)害化處理，使其轉(zhuǎn)為腐殖酸肥料。德國(guó)科學(xué)家創(chuàng)造出“風(fēng)揀技術(shù)”，令世界看到了垃圾處理的廣闊未來(lái)。該技術(shù)終結(jié)了垃圾的人工分揀，讓風(fēng)代替人去對(duì)垃圾中的塑料、玻璃、紙張等進(jìn)行分揀，從而將垃圾處理工藝提高到了一個(gè)前所未有的新階段。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）

以李鴻章為領(lǐng)袖的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)曾給中國(guó)帶來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵的希望，而經(jīng)其手簽訂的各種喪權(quán)辱國(guó)條約卻讓中國(guó)陷入半殖民地半封建社會(huì)。正因如此，一百多年來(lái)，李鴻章頭頂變換著救國(guó)、誤國(guó)、賣國(guó)三頂帽子。對(duì)這樣一個(gè)復(fù)雜的歷史人物，只有給其一個(gè)更為精準(zhǔn)的定位，才能更清晰地解讀他的所作所為，而在如何定位上，諸多史學(xué)著作或抓小放大，或以偏概全，或就事論事、隔靴搔癢、霧里看花，（）。

在現(xiàn)代軍事，戰(zhàn)略威懾的地位越來(lái)越重要。戰(zhàn)略威懾的實(shí)力，由常備軍和后備力量?jī)蓚€(gè)部分組成，要確保這兩支力量正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，除了國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員外，還需要一種無(wú)形力量的支持，這正是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，新聞?shì)浾搼?zhàn)所承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。因?yàn)闆](méi)有媒體的宣傳，別人就不可能全面感受到你的“強(qiáng)大”，其威懾作用也會(huì)大打折扣，從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)都是借助媒體揮舞“威懾大棒”，戰(zhàn)前就發(fā)動(dòng)大規(guī)模的輿論攻勢(shì)，使對(duì)方先失一局?？梢?，通過(guò)輿論戰(zhàn)搶占話語(yǔ)權(quán)，先發(fā)制敵，形成對(duì)己有利的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，有助于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這段文字意在說(shuō)明（）

籌算應(yīng)用了大約兩千年，對(duì)中國(guó)古代數(shù)學(xué)的發(fā)展功不可沒(méi)。但籌算有個(gè)嚴(yán)重缺點(diǎn)，就是運(yùn)算過(guò)程不保留。元朝數(shù)學(xué)家朱世杰能用籌算解四元高次方程，其數(shù)學(xué)水平居世界領(lǐng)先地位，但是他的方法難懂、運(yùn)算過(guò)程又不能保留，因而（）。中國(guó)古代數(shù)學(xué)不能發(fā)展為現(xiàn)代數(shù)學(xué)，籌算方法的（）是個(gè)重要原因。