關(guān)于枕頭，現(xiàn)代人比前人的認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都要多得多，但是人們記得最（）的話，卻是古人說(shuō)的“高枕無(wú)憂”，現(xiàn)在被（）最多的，恰恰也是這句話，“高枕”被認(rèn)為是頸椎問(wèn)題的誘因之一。

長(zhǎng)期以來(lái)，政府對(duì)公共事務(wù)的處理處于相對(duì)壟斷狀態(tài)。隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型加劇，社會(huì)治理遇到的挑戰(zhàn)越來(lái)越多，政府已無(wú)力也沒(méi)有必要去處理諸多繁雜的社會(huì)性事務(wù)。這一局面的出現(xiàn)，迫切要求厘清政府與社會(huì)的關(guān)系，社會(huì)能處理的交給社會(huì)，政府只是進(jìn)行宏觀調(diào)控和監(jiān)督等必須由政府自身完成的事務(wù)，也就是從全能型政府轉(zhuǎn)變?yōu)榉?wù)型政府。政府購(gòu)買(mǎi)公共服務(wù)，有助于剝離政府的一部分職能，擴(kuò)大社會(huì)自我服務(wù)的空間，使社會(huì)有能力進(jìn)行自我管理和自我服務(wù)，最終促進(jìn)社會(huì)整體效率的提高。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（）。

文學(xué)走進(jìn)互聯(lián)網(wǎng)，獲得了―個(gè)嶄新的平民化開(kāi)放視野。網(wǎng)絡(luò)上自由、兼容和共享的虛擬空間，打破了精英寫(xiě)作對(duì)文學(xué)話語(yǔ)權(quán)的壟斷，為愿意上網(wǎng)創(chuàng)作的網(wǎng)民提供了“人人都能當(dāng)作家”的機(jī)會(huì)。這種“新民間文學(xué)”，標(biāo)志著文學(xué)話語(yǔ)權(quán)向民間回歸。盡管如此，網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作仍然不能與“人民寫(xiě)作”相提并論，因?yàn)槲膶W(xué)的“人民寫(xiě)作”并不取決于傳媒的公共性和參與的廣泛性，而取決于這種文學(xué)的人民性?xún)r(jià)值取向和為廣大民眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的審美品格。這段文字主要說(shuō)的是（）

近代以來(lái)，史學(xué)界發(fā)展出幾種“專(zhuān)門(mén)之學(xué)”，即簡(jiǎn)帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等，主要對(duì)象是出土或傳世的文書(shū)，包括簡(jiǎn)帛文書(shū)、敦煌吐魯番文書(shū)、徽州文書(shū)、黑城文書(shū)，時(shí)間跨度從戰(zhàn)國(guó)秦漢直至明清。雖然這些研究的對(duì)象多是文書(shū)，中國(guó)卻并沒(méi)有自己的“古文書(shū)學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的，其中一個(gè)重要原因，就是這些研究是隨著出土或傳世文書(shū)的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛，卻又各自為界。所以，只有在文書(shū)數(shù)量足夠多，研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下，才有可能建立“中國(guó)古文書(shū)學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況（）

在現(xiàn)代軍事，戰(zhàn)略威懾的地位越來(lái)越重要。戰(zhàn)略威懾的實(shí)力，由常備軍和后備力量?jī)蓚€(gè)部分組成，要確保這兩支力量正常運(yùn)轉(zhuǎn)和發(fā)展，除了國(guó)民經(jīng)濟(jì)動(dòng)員外，還需要一種無(wú)形力量的支持，這正是信息化戰(zhàn)爭(zhēng)中，新聞?shì)浾搼?zhàn)所承擔(dān)的戰(zhàn)略任務(wù)。因?yàn)闆](méi)有媒體的宣傳，別人就不可能全面感受到你的“強(qiáng)大”，其威懾作用也會(huì)大打折扣，從海灣戰(zhàn)爭(zhēng)到伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，美國(guó)都是借助媒體揮舞“威懾大棒”，戰(zhàn)前就發(fā)動(dòng)大規(guī)模的輿論攻勢(shì)，使對(duì)方先失一局。可見(jiàn)，通過(guò)輿論戰(zhàn)搶占話語(yǔ)權(quán)，先發(fā)制敵，形成對(duì)己有利的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境，有助于實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)。這段文字意在說(shuō)明（）