A.這些歲時(shí)佳節(jié)都直接或間接地與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)相關(guān),其節(jié)慶活動(dòng)表現(xiàn)了閩臺(tái)人民勤勞勇敢、奮發(fā)進(jìn)取的精神及渴望征服自然、期盼豐收、追求美好生活的愿望。
B.節(jié)慶祭祀活動(dòng),雖各有側(cè)重,但都不外乎保平安、求健康的主題,表現(xiàn)了閩臺(tái)人民不甘屈服,敢于斗爭(zhēng);珍惜生命,熱愛(ài)生活的精神。
C.祭祖和會(huì)饗是所有傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)必不可少的內(nèi)容,表現(xiàn)了閩臺(tái)人民飲水思源,不忘根本,崇德報(bào)功,尊老愛(ài)幼;親近鄰里,團(tuán)結(jié)族人;樂(lè)善好施,扶危救困等種種美德。
D.所有節(jié)慶活動(dòng)都是集體的娛樂(lè)活動(dòng),具有勞逸結(jié)合,苦中作樂(lè);促進(jìn)團(tuán)結(jié),加深友誼;懲戒邪惡,鼓勵(lì)向善;傳播知識(shí),展示文化等多種功能。
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A.產(chǎn)業(yè)鏈配套不完善
B.資金支持力度不夠
C.人才供應(yīng)不足
D.公共服務(wù)不健全
A.在經(jīng)營(yíng)模式方面,目前臺(tái)灣實(shí)行的是混業(yè)經(jīng)營(yíng)模式,金融的市場(chǎng)化水平較高,競(jìng)爭(zhēng)激烈,利差水平較低,因此,臺(tái)灣金融機(jī)構(gòu)主要依靠科學(xué)管理和業(yè)務(wù)創(chuàng)新提升市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
B.在經(jīng)營(yíng)模式方面,目前大陸實(shí)行的是分業(yè)經(jīng)營(yíng),金融市場(chǎng)化程度較低,在管理水平和業(yè)務(wù)創(chuàng)新方面與臺(tái)灣金融機(jī)構(gòu)的差距較大,在進(jìn)入臺(tái)灣市場(chǎng)后,將面臨適應(yīng)市場(chǎng)環(huán)境、構(gòu)建營(yíng)銷網(wǎng)絡(luò)、調(diào)整經(jīng)營(yíng)模式等方面的挑戰(zhàn)。
C.在金融監(jiān)管方面,臺(tái)灣實(shí)行的是多元化的金融監(jiān)管模式。
D.大陸金融機(jī)構(gòu)在臺(tái)灣的客戶資源較為有限。
A.16
B.15
C.14
D.13
A.間接貿(mào)易迅速發(fā)展
B.臺(tái)商大規(guī)模投資福建
C.單向性、間接性與不平衡性
D.經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)性
A.明朝中央政府實(shí)行海禁政策完全阻止了福建沿海人民繼續(xù)遷居澎湖的趨勢(shì)
B.顏思齊、鄭芝龍集團(tuán),他們?cè)谀抢锉賶ㄍ恋兀⒉柯?,大大推?dòng)了臺(tái)灣本島的開(kāi)發(fā),從而也促進(jìn)了閩臺(tái)之間的經(jīng)濟(jì)交流
C.明朝中、后期,由于倭寇橫行、海盜竄擾、殖民者侵入,對(duì)大陸、福建與臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)往來(lái)、政治領(lǐng)屬構(gòu)成重大威脅
D.王審知在位期間,實(shí)行保境安民政策,為福建的政治穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn),號(hào)稱“明王”
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賈思勰的《齊民要術(shù)》是一部規(guī)模宏大、豐富多彩的()科學(xué)專著。
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漢武帝時(shí),董仲舒提出“()”,使?jié)h代的文化政策發(fā)生了歷史性的轉(zhuǎn)變。
端午節(jié)的特色飲食是吃(),山東各地還有吃艾葉煮雞蛋的習(xí)俗。
齊文化圈的形成是伴隨著()霸業(yè)的形成而形成的。
讖緯淵源于()學(xué),而其發(fā)展又依托于魯之()學(xué)。
下圖所反映的地域文化是()
上??蒲腥藛T將太陽(yáng)能技術(shù)與海水淡化工程巧妙“嫁接”,大幅度降低了海水淡化的成本。這一成果將惠澤“一帶一路”上嚴(yán)重缺水而光照資源豐富的地區(qū)。這些地區(qū)主要是()
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