利益之辯就是要辨明在社會(huì)生活中應(yīng)該怎樣處理義和利的關(guān)系，分清楚義和利哪一個(gè)更重要。

格物、致知是“三綱五?！敝械膬蓷l。

東漢鄭玄最早為格物致知注解。

C形玉龍是中國(guó)建設(shè)銀行的標(biāo)志。

儒家提倡的“信”，就是強(qiáng)調(diào)做人要樹立自信。

“未有仁而遺其親者也，未有義而后其君者也”意為：從來沒有講仁的人卻拋棄父母的，從來沒有講義的人卻不顧君王的。

“如此，則與禽獸奚擇哉？”“擇”的意思是區(qū)別。

“泛愛眾”是指廣施愛心，以廣泛的愛心對(duì)待社會(huì)大眾。

抓周是誕生禮的儀式之一。

“知之真切篤實(shí)處即是行”?！昂V實(shí)”的意思是踏實(shí)。